石欄桿在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)建筑中的石雕欄桿，雖然參與整座建筑的受力系統(tǒng)，但卻往往是建筑中“極有趣味的部分”，“是建筑藝術(shù)上一個極成功的形體“千來”，隨著中國建筑自身的演變，欄板也獲得了的發(fā)展它從當初簡單樣式開始，逐漸有了豐富多樣的雕刻樣式，取得了的藝術(shù)成就;它從當初單一的實際用途開始，逐漸被賦予了豐富的內(nèi)涵，與我們的心理，宗法制度產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。石雕欄板上常雕刻著石雕麒麟、貔貅、大象、石獅等吉祥瑞獸。還雕刻著梅蘭竹菊的吉祥植物。
石欄桿存在的意義
1、現(xiàn)在一提起石欄桿，我們就想到了寺院欄桿象征吉祥和天壇故宮那象征威嚴的層層玉欄。石欄桿似乎作為文學意象和禮制載體的身份遠遠超過了作為建筑構(gòu)件的價值。其實不然。正如蕭默先生所言，“大凡一種建筑類在它不要作為觀瞻性建筑而存在、只具有精神性功能以前，總有一個要作為實用性建筑、要具有物質(zhì)性功能的發(fā)展階段存在。”
2、
關(guān)于石雕欄桿的實際用途，梁思成先生在《石欄桿簡說》一文中說道:欄桿是臺，樓，廊，梯，或其他居高臨下處的建筑物邊沿上防止人物下墜的障礙物，其通常高度約合人身之半，欄桿在建筑上本身無所荷載，其功用為阻止人物前進，或下墜，卻以小遮擋前面景物為限，故其結(jié)構(gòu)通常都很單薄，玲瓏巧制，鏤空剔透的居多。
這個說法一是提出了石欄板通常出現(xiàn)的位置是“臺，樓，廊，梯，或其他居高臨下處的建筑物邊沿上”，二是指出欄桿的用途是“阻止人物前進，或下墜”，其本質(zhì)是“障礙物”除了這樣實際的用途之外，對于生話中的欄桿，人們憑之倚之，歌之詠之，賦予欄桿特定心理含義和審美價值。廟堂宮殿高臺之上的石欄桿，則重重聳立，巍然而護，有效地渲染了中國傳統(tǒng)的建筑的宏偉肅穆的一面。
石欄桿主要是由立柱、柱頭、欄板、抱鼓、墊塊幾部分組成：
1、立柱，是連接柱頭、欄板、抱鼓、墊塊的建筑結(jié)構(gòu)，可以說是石欄桿重要的組成部分。無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，無論木結(jié)構(gòu)還是石結(jié)構(gòu)，立柱都是重要的組成部分。在中外建筑結(jié)構(gòu)中，古希臘建筑是充分展示立柱的傳統(tǒng)建筑。很多人一提到柱子，印象是圓柱，其實，立柱的形狀多樣，除了常見的圓柱、還有方柱、六角柱、八角柱等等；
2、柱頭，位于立柱的頂部，簡單的構(gòu)造中其實透露著古代先人的智慧。柱頭的設(shè)計有許多很小的細節(jié)是為了力的傳達。柱頭的設(shè)計既給建筑以特的美學設(shè)計，也一定程度上幫助立柱維護石欄桿建筑整體的穩(wěn)定；
3、欄板是我們通常所見的石欄桿的主體部分，有著封閉、連續(xù)的特點，通常是起到圍護作用，給予建筑上的過往行人以保護的建筑設(shè)施，防止行人墜落或者發(fā)生危險；
4、抱鼓也被稱為石鼓、石鏡、門鼓，是古代樓牌建筑中的重要組成部分，主要作用在于穩(wěn)定樓柱。古代所謂“門第”是由抱鼓演化而來，抱鼓在古象征著身份地位和門戶差別。抱鼓隨著不斷發(fā)展花紋越來越紛繁復雜，也在一定程度上起到裝飾作用；
5、墊塊是放在整個石欄桿建筑結(jié)構(gòu)下面，同樣起著穩(wěn)固建筑的作用，它隱蔽的為石欄桿建筑提供一個支撐的平衡面。
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