當我們走進寺廟,映入眼簾的是寺廟內淡雅清新的禪意氛圍,有雕梁畫棟的古建筑,也有亭臺樓榭點綴其中;在風雨長廊過后便能看到一些空曠的廣場。在這些頂天立地的廣場上,通常都會佇立著一尊大型石雕觀音站像。常見的大型石雕觀音佛像尺寸多為6.8米或者9.9米,遠遠望去就像是從天地之間走出來的一般。
芝麻白由于色彩較特殊,所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式,感官效果上會比較有質感,也讓所雕刻的作品看起來更加的自然,和諧,而有活力,在一些細節部分會加上光面的元素,例如衣服,指甲,以及身上的佛珠等光滑的裝飾品,基本上采用的是光面處理,而自然面基本體現在眼睛,耳孔,鼻孔等部位,這點在千手觀音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。
觀音石雕佛像樣式豐富多彩,除了我們常見的石雕滴水觀音像以外,還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒聽過。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見的,只是我們沒有認真留意過往往就疏忽了。園區三面觀音也是較為常見的,一般置于園區較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經篋,右面觀音手持蓮花,體現觀音的法身德。左面觀音手持念珠,體現觀音的解脫德,即擺脫無明煩惱和種種束縛,達到大自由大自在的境界,表現“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。
石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術品,寺廟中供奉的石雕佛像,通常都是神佛菩薩的全身像,而石雕佛頭屬于單的一個器官雕刻,在生活中相對比較少見。古往今來,人們對石雕佛像始終保持著一種敬畏之情,甚至有些人會害怕畏懼石雕佛像的莊嚴殊勝。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中,已經沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力;其中既保留了佛家文化的神秘與深厚,也融入了更多吉祥傳統的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲,寺廟幾乎遍布各地;信徒的數量不計其數。在一些重要的節日中,人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛,映入眼簾的這些佛像石雕,雖然形態各異,供養的意義也各不相同,但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等,其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張,都直接垂到大腹便便的肚子上。
石佛像的雕刻藝術分別從生活中,和古文獻的記載中汲取到靈感,巧妙地運用“雙耳垂肩”的富貴相貌,塑造出溫潤圓滿的石雕佛像。人們通過對“雙耳垂肩”的字面理解,和文獻記載,可以更好地學習佛學常識,知道了石雕佛像的樣貌特征,都是來自于佛像的各種“相好”。通過石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”,為我們呈現出了佛陀菩薩的莊嚴殊勝。
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