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供應商	北京聚寶薈藝術品鑒定中心店鋪
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報價	面議
關鍵詞	綠度母銅佛成交價,綠度母描金佛像,明代佛像直接收購,三首六劈度母銅佛直接收購
所在地	北京周邊

產品詳細介紹

莫高窟285窟（西魏）
莫高窟492個洞窟，精彩的實在太多，一個254陳海濤先生就可以寫一本書。可我愛的還是285。
這個西魏洞窟內容實在是浩繁，生動，有趣。
集合了當時東南西北各地的藝術風格甚至是多種宗教的題材。光一個窟頂，就可以看一天。不但出現了中國傳統神話中的西王母，還有大量的祆教的焰肩獸。
通過復制窟放大的照片可以看到，285的人物繪畫是多么的精細，傳神。這個圖在實際洞窟中，就只有幾公分大，相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物，25窟的就沒法看了。
在南壁上，有一組特色非常鮮明的飛天，比早期北魏北涼的飛天溫柔，又不像后期唐代飛天那么圓軟，既符合人體結構的正常表現，又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態表露無疑。
以上只是285的冰山一角，它的美，只有您到了現場才能全面的體會。

鐘山石窟中殿（北宋）
始鑿于北宋治平四年（1067年），持續建造了90多年，主窟呈長方形，平頂八卦藻井，內有16尊圓雕佛像。
正中壇基上有三組大型立體石雕，主佛像為“釋迦牟尼三代佛”，即“年輕版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米，就地而雕，與壇基連一體。壇基前有乘青獅的文殊菩薩和乘白象的普賢菩薩。
每尊釋迦牟尼左右分立迦葉和阿難兩弟子。弟子跟主尊的年紀一致，在同一，用相同人物題材，但是用不同的開臉和身姿的雕刻，來展現不同年齡段，這種藝術表現手法全國。這樣的手法，也只有藝術水平的工匠才有可能把握的好。

明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
中國各個時期的佛像特征也有不同的特點，佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

明晚期（16世紀）釋迦牟尼佛
尺寸高82cm
保利（廈門）?
此像與阿彌陀佛造像造型風格完全相似，唯手印不同。佛像頭飾螺發，頭頂肉髻平緩，肉髻正面嵌有髻珠，大耳垂肩，面相寬大，雙目俯視，神態寧靜。軀體豐滿健碩，上身著雙領下垂式袈裟，下身著僧裙，腰間束帶，下腹露出蝴蝶結。衣紋流暢自如，衣緣刻有立體感的纏枝蓮紋飾。結跏趺端坐于蓮花寶座上，左手橫置臍下結定印，右手下垂結觸地印，表現釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢，蓮座周遭裝飾四層仰蓮瓣，形同大蓮蓬，既具裝飾意味，又顯示了的等級和神格。整體造型端莊，法相莊嚴，工藝精細，品相，體量碩大，氣勢恢宏，是一尊十分難得的明代漢傳佛像。如此大體量造像顯然不是一般民間工匠所為，應當出自大型佛教寺廟的鑄佛場所。
在當今藝術品市場上，大體量佛像一直是國內外佛像收藏家青睞的一個重要品類。它們之所以受到藏家們青睞，有三方面原因：一是它們有恢弘的氣勢，強烈的宗教和藝術感染力，符合一些成功人士的審美和信仰需求；二是它們費工費料，雕塑難度比一般小型佛像明顯要大，其藝術和工藝價值也非一般小型佛像可比；三是這類佛像目前市場通極少，特別是品相完好者更是難得一見，具有明顯的性。此像體量超常，又表現的是佛中釋迦牟尼佛，題材與風格皆為人所熟知，符合廣大民眾的審美和喜好，無疑是佛像收藏和供奉的佳選擇。

明銅制釋迦牟尼佛
尺寸高33cm
北京華辰
釋迦螺發肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵擾，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識標志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫細膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔，表現出西藏藝術的影響，同時細節表現豐富，但又不同于同時期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。

明銅鎏金觀音佛
尺寸高21.5cm
北京保利
該銅鎏金佛坐像長眉細目，鼻梁高直，嘴角內收，面相豐滿，神態莊重。頭戴寶冠，寶冠正中有一小佛坐像。身著袈裟，胸前的項飾繁復華麗。佛像結跏趺坐，右手上舉，左手結定印放于腰間，整體造型莊重肅穆。此佛坐像裝飾精美，工藝，金色，甚為難得，實為之作。