書畫作偽簡述
有比較才能鑒別。要知道真,知道假。
偽造書畫,歷史甚早。據記載,東晉時代的張翼,就摹仿過王羲之的書法。六朝時代,已有人員負責鑒定書畫。宋代開始,書畫作偽流為風氣,到了明清,愈見盛行,有所謂“后門造”“臣字款”(以上北京地區偽造品)、“蘇片”“山塘片”“欽家款”(以上蘇州地區偽造品)、“紹片”(紹興地區偽造品)、“揚州造”、“上海造”、“廣東造”以及“詹貨”(明朝浙江詹仲和及其子孫的偽造品)、“長沙貨”、“開封貨”等名稱
模仿偽造。同時代模仿的,如明代沈周(啟南)、清代王翚(石谷)和近代齊白石等,本人在世時就有模仿品,傳到后世,鑒別不易。近代紹興有人利用趙之謙用剩的舊信?,偽造趙之謙信札,很容易迷惑人。相對來說,后人仿古人,因為時代風格不一樣,鑒別比較容易些。我們工作中碰到的大量偽品,紙絹用染色、煙熏等辦法做舊,藝術水平較低。有的甚至連真跡也沒有看見過,就瞎寫亂畫,例如1949年前《中華名畫》印出的所謂北宋米芾《白鵝換書圖》,上面有蘇東坡、唐伯虎、王石谷、惲南田等人題字,憑空杜撰,毫無根據,筆墨惡俗不堪,這可算是偽品中的劣品。仿古偽作,水平高下懸殊,1949年前《金石書畫》影印的那幅南宋梁楷《睡猿圖》,好像氣息很舊,實為近代張大千偽造。這里需要指出的,早期臨摹本,如宋人摹顧愷之的《洛神圖》《列女圖》等,雖非真跡,仍有它重要的歷史、藝術研究價值。
時代風格的支配力量和制約作用,為我們鑒定書畫創造了有利條件。只要我們把好時代風格關,大量偽品就在這道關口下露出了原形。
根據實踐經驗,時代風格既按朝代又不按朝代。唐以前傳世作品絕少,且不談它。宋以后大致上可以分為這樣幾個段落:宋、元、明前期、明中期、明晚期、明末清初(崇禎至順治年間)、康熙年間到乾隆年初、乾隆年初到嘉慶年間、道光年間、咸豐年間、同治年間到辛亥革命后、辛亥革命后到1949年、1949年至今。
時代風格由各個時代書畫家的個人風格匯總而成。時代風格與個人風格是共性與個性的關系,沒有個性也就沒有共性,兩者有著不可分割的聯系。個人風格不能脫離時代風格,同時也看到書畫家在歷史上的能動作用。明朝王世貞《藝苑卮言》中說:“山水畫至大、小李(唐朝李思訓、李昭道父子)一變也,荊、關、董、巨(五代荊浩、關同、董源、巨然)又一變也,李成、范寬(北宋兩位畫家)又一變也,劉、李、馬、夏(南宋劉松年、李唐、馬遠、夏珪)又一變也,大癡、黃鶴(元朝黃公望、王蒙)又一變也?!边@里,既說明了山水畫從唐代到元代幾次重大變化,也指出了大小李、荊、關等14位畫家在畫風轉變過程中所作出的創造性貢獻。
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