仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發展演變而來的,是陜南民間一種創新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發展演變而來的,是陜南民間一種創新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現于明清而盛行于民國,構成近代石雕藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
南越王趙昧墓,是迄今所知嶺南規模大的石室墓,墓室巨石重達2.6噸。墓中出土的244件(套)的玉器,其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕、1件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯,還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤,龍鳳紋重環玉佩、獸首銜壁,均可謂精美絕倫的珍品,反映了當時加工玉石的高超工藝水平,可見南越國已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中,還發現滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。
從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。可以說,迄今人類包羅萬象的藝術形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了,也沒有哪一種藝術形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。
石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術的創作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環境和社會制度,制約著石雕創作的發展演變。石雕的歷史是藝術的歷史,也是文化內涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。
在舊石器時代晚期,巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡單組合,顯得沉穩有力,是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產物。它一度盛行于歐亞草原,后流傳至東亞大陸,無國時入文明時代,在邊區仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式,其石板已被雕琢成規整的幾何體,人為的力量得到加強,自然力和精神顯然就減弱了。它當為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑,據認為是墓葬。在史前人的心目中,巨石通常被認為是靈魂或神的住所,因而它常被用作界石、棺槨或崇拜的對象。
迄今為止,考古發現新石器時代的石雕作品,可大致劃分為幾類。類為傳統石雕,包括傳統的典型細石器和小件飾物;第二類為磨制實用器,包括日用品、器皿和生產工具、;第三類為具有性質的偶像;第四類為具有生活氣息的動物石雕、琢制的石磐。其中以器具和動物石雕能代表當時石雕造型的高水平。我們后來能在商代婦好墓中,見到眾多的現實動物和幻想神性動物雕刻品的存在,不能不歸結于新石器時代這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統。
另外,我們還可以從新石器時代先民創作的實用器具中,頷略到幾何造型這種藝術語言的美妙之處。
寺廟建筑主要的布局建筑及寺廟雕塑有哪些
大雄寶殿為寺廟中心主體建筑。依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗(pí)盧殿或藏(zàng)(zàng)經樓(閣)、方丈室等。主要的寺廟建筑和寺廟雕塑還有:三門、鐘樓、鼓樓、天王殿、彌勒佛、天王、韋馱菩薩、大雄寶殿等
石刻巖畫,在條件適宜的邊區,仍是原始行藝術家創作的主要形式,而且經久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時代作品。陰山巖畫的表現風格,其影響是十分深遠的。事實上,我國北方和西北的古代游牧民創作的巖畫,多屬鑿刻石璧而成,其源頭則應溯至陰山巖畫。另外,與動物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字,戰國銅器的寫實紋樣,秦畫像磚的人物圖,都是這樣技法的延伸,只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見,黑影技法的抽象概括和夸張的特點,能體現中國古典藝術不重形似,追求氣韻生動傳神的審美理想。
此外,中國古石雕技法的另一源頭——線雕,也是出現于新石器時代。發現于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像,據認為就是新石器時代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式,在歷代的石雕創作中,被運用得為廣泛。
水獸石雕 新石器時代的石雕雖然出土不多,但其風格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動,表明它們是象征性的作品。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄新石器時代的石雕雖然出土不多,但其風格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動,表明它們是象征性的作品。
人首石雕盡管表現手法稚缺陷抽象,但并不意味著當時雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝,而且其形象還具有一種無形的力量。顯然,當時的雕刻家是把他們主要的精力放在創作玉石雕刻品這上了。因為我們在紅山文化和良渚文化中,已看到了許多絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。
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