蝙蝠的蝠諧音“福”,一只飛翔的蝙蝠通常寓意“福從天降”,“福運到來”;又有蝙蝠寓意“遍福”,所以一群蝙蝠則代表了幸福,福氣滿滿,延綿長久之意,也是子孫代代幸福吉祥之意。在古建筑中,蝙蝠的裝飾非常常見,常見的題材為“五福捧壽”,即五只不同方向的蝙蝠圍繞著一個壽字組成的圖案。
麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎、門扇、牛腿等處,是中國傳說中的瑞獸,《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世,據(jù)傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,麒麟是仁慈之獸,懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之,惡人供奉反懲處。
人類為什么要表現(xiàn)動物?這和人類關照自然的方式關聯(lián)甚大。人作為動物的一種,對和他迥異同時又相似東西的關注度自然會更高。因為迥異,所以覺得神秘,所以敬畏崇拜,這就是圖騰崇拜尤其是動物圖騰崇拜的起因。
隨著對動物的日趨了解,人類開始根據(jù)它們的特性賦予各種意義,慢慢地,單純的敬畏衍伸出其他含義,比如祈愿、寄望。發(fā)展到,甚至開始組合各動物的特征,虛構出更加代表各種美好的動物來,龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底,動物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。
校園石雕中,動物石雕其實是比較少的,大部分的石雕動物以一種寓言,寓意,象征等形式來存托學生需要有的精神面貌和行動。常見的動物石雕有以下幾種:牛,自古是以勤勞為,牛是人類的好朋友,農(nóng)業(yè)方面給予人類很多的幫助,特別是在生產(chǎn)力低下的古代,人們對于牛的敬重是的,它有的力量,但是有著溫順的性格,吃的很差,但是干活卻不差,后面魯迅先生寫的“俯首甘為孺子牛”更是把牛的特性,牛的無私的精神表現(xiàn)的。
馬,常常與之聯(lián)系起來的詞有馬到成功,萬馬奔騰,前者表達的是一種對于成功的追求,對于學生來說,成功是對于未來的一種期盼,所以人們在祝愿別人的時候也會用到這個詞。萬馬奔騰,這個詞主要是解釋了學校的一種爭先恐后,不甘落后的場景,用馬的奔跑狀態(tài)來形容學校學習方面的狀況,讓人有一種想一馬當先的沖動。鯉魚,人們常用的是鯉魚躍龍門,這是對于考試可以通過走向人生康莊大道的一條路,學生也可以自寓為鯉魚,期盼著越過龍門的那一跳。
象,象其實寓意相,丞相之意,人們用象來寓意以后可以在官場上有很高的成就。當然,大象的含義并不僅僅拘于此,大象有平安,祥和之意,主要是寓意人們做事需要寬容,做人要和氣,方可有大成就。飛鳥石雕,這一部分主要體現(xiàn)的作品有白鴿,象征和平,凸顯和平的重要性的時候,也是一種變相的呼吁和平的方式。啄木鳥石雕,特的外觀非常有觀賞性,是樹木的好朋友。鷹,鷹的自由自在,無所畏懼,讓人更覺得世界的寬廣。
石雕馬是朝氣、活力、堅韌、向上和智慧的象征,同時也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。大部分的人還將馬視為封官進爵的吉獸。所以石雕馬還是非常受歡迎的,更是隨處可見的。在小區(qū)內(nèi),公園內(nèi),廣場里等等的地方都是可以見得到石雕馬。
動物的形象大為豐富,數(shù)量繁多,獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。由于中國動物雕塑起源于工藝美術,因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重動物形態(tài)刻畫,并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神,以凝練的動物雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美。
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