石柱礅在雕飾的紋樣上的樣式也是非常廣泛的。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類,也有以琴、棋、 書、畫等文房器具,配合”八駿馬”或花鳥題材;如淡水福佑宮石柱礅紋飾。此外石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應風土民情與時代背景的各種裝飾題材,有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾,包括防災象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明:造柱礎之制方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率。若是造覆盆,每方一尺覆盆高一寸, 每覆盆高一寸盆,唇厚一分;如仰覆蓮花,其高要加覆盆一倍,如素平及覆盆,用減地平鈑,壓地隱起華,剔地起突,亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者,謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復雜,石柱礅價格也越來越高,裝飾效果也更好看了。
一般從柱墩石上都能直接體現出住宅主人的身份與品位,其農村柱墩石柱礎浮雕內容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外,還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關內容,亦有反映農耕漁獵的生活生產場景。由以上紋飾內容可以看出,柱礎石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內容題材,主要描繪日常百姓生活,寓意美好吉祥,具有傳統吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕,一方面烘托了北五省會館室內的空間氛圍,起到裝飾美化環境的作用;另一方面又展現了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進,表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎的強大生命力,源于它原本是一個結構構件,后來又演化成一種藝術。形式,一種依賴于結構功能的藝術形式。
清代《營造算例》對礎石尺寸的規定比宋代要簡單許多:“柱頂見方按柱徑加倍,厚同柱直徑。”意思就是:柱礎邊長是柱子直徑的兩倍,厚度則與柱徑相同。盡管這些規定有其力學的道理和審美的標準,但由于柱礎并不像其它的建筑構建那樣有著森嚴的等級制度,因此并沒有起到的約束作用,根據地區的不同,柱礎的規格尺寸便有所變化,臀如貴州地區的柱墩石,嶺南地區的嶺南式柱礎,就突破了法式的規定。民間柱礎的規格尺寸也是顯得自由不羈,不受規定的約束,呈現出各式各樣的形態。還有,地面的堅實程度不一樣,柱礎的尺寸也應不一樣,這些規定都是假設在卵石夯土的地基之上。
石材雕刻加工的柱礎石也叫柱頂石和柱腳石,這是古代建筑中的構件,俗稱磉盤,到了宋代稱為柱礎石。柱礎石的作用是將柱身的重量布于地上較大的面積,這樣也穩定了柱子的安全性和牢固性,再者石柱礎石高出地面起到了防潮和防止柱腳腐蝕和碰損。
石雕柱礎,在早時期,其作用更多的是體現在功能上的應用,然而隨著人們思想境界的提升,對生活質量與美的感受加強,柱礎作為一個柱子的收頭,人們在造型上又添加了一些裝飾效果,從而使柱礎不僅具備其功能性,同時也兼備視覺美觀性的特點。
從石雕柱礎石圖片來看,這種古建筑柱墩雕刻造型,可以分為兩種。一種是埋于基面以下的,為了承受柱的荷載,防止柱子下沉;一種是基面以上的,是為了隔絕地面的水汽,防止柱腳受潮腐蝕,起了一個保護作用。
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