究竟應(yīng)該如何鑒別古錢幣的真假呢?
先從貨幣文字的源流演變上加以考察。古錢幣文字往往帶有特的地方色彩,特別是漢唐以來,鑄幣,面文多為書法家及皇帝書寫,具有特的文字風(fēng)格。如唐代的開元通寶即為歐陽詢所書寫。因此掌握文字的氣息、神韻是鑒別古錢幣的關(guān)鍵之一。偽品因為是摹仿別人的,常常處處小心,手法極不自然,牽強做作,文字神韻自然大打折扣。
其次從錢幣的顏色、成分諸方面加以考察。真錢的銹與銅質(zhì)結(jié)合在一起,所謂“銹色入骨”,不易脫落。偽錢的銹浮在表面,用醋一擦即脫落。此外,真錢幣因年代久遠,內(nèi)部成分發(fā)生變化,所以一般重量會大為減輕,用手拈一拈,即可從輕重方面加以辨別。
還可從聲音方面辨別古幣的真?zhèn)巍9佩X幣因年代久遠,沒有新銅的火氣,銅質(zhì)氧化后,沒有清脆聲。而新鑄的假錢,輕敲時往往會發(fā)出一種清脆的聲音。此外有一種打制的偽幣,是取兩片薄銅片粘合而成,粘合處堆一層偽銹以掩蓋縫隙,這種錢幣輕擊后會發(fā)出啞聲。
兩漢錢幣風(fēng)格。漢武帝時的三銖?fù)ㄐ袝r間不長,存世也少。偽造者取五銖改刻,但三銖比普通五銖輕小,“銖”字寫法也與五銖有明顯不同,易于識別。也有以錢翻鑄的偽品,但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多,目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品,如“兩兩”、“五五”等(實際上確有當(dāng)時錯范或戲鑄的真品)。偽造者一般采用真錢改刻的方法,也有翻砂而成的,如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精,肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究,向稱鑄錢好手,但仔細觀察,王莽錢也有精細之分。拿的六泉十布來說,有輪廓斜削、筆畫細挺、制作特別精美的;也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿(即圓穿與首端間有中線者)與不通穿二種。從整體上來講,當(dāng)時的錢文以懸針篆為主,其筆畫之流暢峻削,布局之勻稱得體,皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外,偽品較多。有未見真錢,僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢,制作粗劣,容易識別;也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢;還有照真錢翻鑄的,這種偽錢雖較,但與真品相比,文字缺乏生氣,終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽,但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當(dāng)時鑄的改范錢,原來的“十”字猶隱約可見;還有一種大泉五十背有吉語,如“長樂未央”等,文字書法生動有致,非作偽者所能摹仿,但極少見。
唐代錢幣風(fēng)格。唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美,會昌開元鑄工較為粗糙,其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“福”、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少,永”字有穿上、穿下及大小之分,但文字多臃腫而平夷,精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元,故鑒別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡,若系翻造者又當(dāng)別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子打印在模上,上下左右位置并不嚴格固定,有時凸出錢面甚多。此外,尚有背文打印不清或一時不能確釋的會昌開元,但確是真品,非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢存世也較少,亦有偽造,但摹仿逼真的尚不多見。大歷、建中錢的制作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者,建中錢多數(shù)薄肉小樣,大型厚肉的極少。
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