石雕佛像是我國傳統藝術的瑰寶,從古至今,人們對各種雕刻佛像藝術便有著一份特殊的情感。當我們走進寺廟,遁入佛門風光,不僅能聽到晨鐘暮鼓,還能看到各種形態各異的石雕佛像。供奉在寺院中的石雕佛像不僅形態不一,而且規格大小也各不相同;有的石雕佛像高大挺拔,有的石雕佛像則小巧細致。
石雕佛像造像顧名思義就是各種材料塑造佛像的形象,石雕佛像造像起源很早,在漫長的傳播過程中,石雕佛像造像隨各地域的風格幾經變遷,直到中華思想的融入,佛像在雕刻藝術形式上才顯現出燦爛的光芒,由此便產生了具有象征意義的石雕佛像造像藝術??梢哉f,石雕佛像造像幾乎能支撐起古代雕塑藝術體系,是千年華夏傳統文化的一個重要組成部分。
那么,佛教為什么要造像?造像的意義和目的是什么?這要從佛教名詞“相”與“非相”說起:“相”,佛家指事物能被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)與六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識)所認識的特性,也就是說,能表現于外,可以觀察描寫的各種特征。而“非相”就是諸法空性。也就是說,佛教講究所有事物都是和合而成、既不堅固、也不究竟的,因此佛家都強調“凡所有相,皆是虛妄?!?br/>
當然,石雕佛像造像的依據也不完全由人們任意發揮,而是有理可依的。因為石雕佛像造像的作用是為使人生向往、起虔誠心,因此,石雕佛像應該是莊嚴肅穆的化身。在《佛說造像量度經》中提到,石雕佛教造像的身材比例、面貌、姿態、裝飾等等,都有著嚴格的規定,它所用的尺度單位是以造像的中指寬度為基本單位,即“一指”。也就是說,在實際造像中,他們不用尺寸量度,而是一邊雕塑、一邊用手指量度。這種方法既簡易又巧妙,是一種造像的智慧。
石雕是一種具有空間感的可視可觸的藝術形象,在生活中有許多隨處可見的石雕藝術作品,例如擺放在城市公園里的抽象石雕,或是擺放在場所門口的神獸石雕,亦或是擺放在寺廟內的佛像石雕等等;都是一種反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術形式。常常有人認為石雕佛像和人像雕塑是一樣的概念,其實不然,二者不論在創作手法還是在創作意義上都有著天壤之別。
石雕佛像也正是從唐朝以后開始興起的,唐朝剛開國的時候,剛剛經歷了五胡亂華,五代十國等等亂世,很多百姓吃不飽,穿不暖,后來人們寄希望于有人來拯救他們。正是有了這種精神寄托,佛教文化才發展得特別迅速;于是佛教文化從唐朝開始就進入了快速萌芽期。當時的人們忍受著饑荒,個個瘦弱病殘,當人們看到白胖圓潤的人都會心生自卑,而表現出十分羨慕的情緒。
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