北京玉器鑒定中心
(二)水:水和種常常分不開,它指的是翡翠的透明度和表面光澤,又稱為“水頭”。行內根據聚光手電照射在翡翠上所能透進的深度來劃分水頭,能透進的光線越深,水頭就越高。通俗的講,翡翠的透明度越高,表面光澤越強,水頭就越好。
(三)
色:指翡翠的顏色。翡翠在形成過程中,由于色元素的影響,會呈現出不同的顏色,大致分為白色、無色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統審美中,翡翠以綠色為尊,鮮艷明亮,不發灰不偏暗。
(四)瑕:翡翠的自然形成,或多或少會存在瑕疵,影響翡翠的耐久度和美觀度,包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無瑕,表面沒有紋裂、凹坑等,再者內部無雜無棉,不影響美觀度者為上好佳品。
(五)
工:工藝是能夠影響翡翠價值的人為因素。好的雕工應該做到整體布局和諧美觀,雕刻線條自然流暢,在材質的處理上,要規避紋裂、處理瑕疵,做到因材施藝,將原材料的價值發揮到。如果還能夠立意高遠,或者造型特,則更能增加它的收藏價值。
北京玉器鑒定
908年,日本人類學家鳥居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發現過紅山文化遺存。
1951年,呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發掘,并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發現,終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定,除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍,玉器的器型、類別等基本特點之外,還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息,選擇度較高的博物館,考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物,對出土玉器的形制,造型,紋飾,工藝等細部特征進行確認和熟記。
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金代綬帶鳥花形玉佩 ↑
近幾年,古玉市場低迷,國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉,主要是鑒定水平有限,致使很多高古玉無人問津。再加上辨偽方法陳舊、保守,總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來,高古玉的仿品水平不斷提高,并且突破了前人鑒定古玉的理論,給辨偽工作帶來了新的難題。
面對近年出現的仿品,過去和現在的一些鑒定古玉的方法已不能適應,我們不能停留在原有的鑒定理論上,要從客觀實際出發,針對仿品的不同特點進行科學研究,深入市場,不斷總結實踐經驗,進行科學、客觀、全面的分析鑒定,而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。有些帶有強烈的傳統舊有觀念,以先入為主、保守僵化的思想去考證真偽,這是不可取的。
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