觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內,比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對更加適合供奉在室內,石雕觀音坐像較常見的制作高度通常在1米至2米左右,這樣的高度與人的視角相對平行,可以營造出一種十分親切的氛圍。當信眾來到大殿內觀音菩薩像跟前,雙手合十地朝拜時,就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此,石雕觀音坐像更適合供奉在室內大殿中,以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請進家中供奉的石雕觀音佛像,也是以坐姿的為主。
芝麻白由于色彩較特殊,所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式,感官效果上會比較有質感,也讓所雕刻的作品看起來更加的自然,和諧,而有活力,在一些細節部分會加上光面的元素,例如衣服,指甲,以及身上的佛珠等光滑的裝飾品,基本上采用的是光面處理,而自然面基本體現在眼睛,耳孔,鼻孔等部位,這點在千手觀音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中,已經沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力;其中既保留了佛家文化的神秘與深厚,也融入了更多吉祥傳統的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲,寺廟幾乎遍布各地;信徒的數量不計其數。在一些重要的節日中,人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛,映入眼簾的這些佛像石雕,雖然形態各異,供養的意義也各不相同,但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等,其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張,都直接垂到大腹便便的肚子上。
石雕佛像的雕刻藝術與生活習俗之間有著密不可分的聯系。在民間的相書中有提到“雙耳垂肩,大福之相”,由此可見,大耳垂是財富和富貴的象征,是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來佛就是一位兩耳過肩的神佛,象征福緣深厚,福澤萬民。實際上,在古書中對神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載,例如《大智度論》中說到,佛具三十二相,同時,佛相又具有八十種隨形好;其中第四十三好便是“耳輪闊大,成輪陲形?!?br/>
對于觀音石雕佛像的開臉藝術而言,雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術,還需要掌握高超的美學設計功底。對觀音菩薩的神韻要有準確的把握,在面部五官的分布和形態的刻畫上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的,這樣才有俯視眾生的感覺;觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢,既要讓人感到和藹清秀,又要讓人覺得有敬畏感。因此,石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹,給人一種似笑非笑的親和感。
眾所周知,供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個平易近人的胖和尚的形象,其身材矮胖,肚子奇大,頭頂光滑,雙耳下垂;面部神態和藹慈祥,臉上總是堆滿了笑容;讓人覺得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂觀形象,不僅代表了大中華的智慧與和善,也蘊含著人們對未來美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒有肉鬢,與民間傳說有著不可分割的關系。
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