有評論，在新中國這個時間段制作的瓷器，堪比清三代御窯廠制瓷，甚至有一部分學者曾說，如青花大王王步等陶瓷大家制作的瓷器，已直追清三代，無論從藝術價值，工藝價值，還是從文化價值而言。
瓷廠與昔日的御窯廠一樣，皆是“國家營建并專項撥款，集天下能之匠，用天下好之料，行天下熟練之工藝”，加之藝術家和匠人的社會建設之熱情，確實創作了時代的藝術珍品瓷器。
有人說“567”瓷器可以追溯到清代，我說不對，宋元明清都可以追溯到，但是追溯的含義是借鑒，而不是說元明清時期都有“567”的存在，從宋代的影青釉開始，景德鎮瓷器初露鋒芒，元青花的出現開始奠定其在中國瓷器中領風騷的地位，明清兩代的御窯廠更是將其推向世界舞臺。
“567”瓷器的設計，在那個時代是的，是高規格的，是有歷史淵源的。從圖案的設計的角度看，既有民末的老藝人、老作坊的參與，也有央美等參與，也有中國古瓷器的研究的參與，我們從清三代瓷器的回字紋、八寶圖案、纏枝蓮花紋、清代的墓碑的龍紋等都能在“567”瓷器中找到那種一脈相承的氣息和設計感；從材料制備的角度，可謂煞費苦心啊，為的高嶺土等材料從前都用于用瓷，如今用在了日用瓷的“567”瓷器上，釉色都取自礦石，研磨加工后燒制成色，絕非化學顏料，相關參考資料附于文末……
熟知“567”瓷器起源的人都知道，“567”的設計是以實用為主，兼具美觀，瓷的服務對象是出口創匯以及少量國家招待外賓機構使用，中低檔的一般用作內銷瓷，可以這么說，“567”瓷完全拋棄了明清時代用瓷的奢侈和揮霍。
咱們今天還是講講567瓷器的鑒定技巧。這個時期的瓷器由于年代并不久遠，距今也就六七十年，很多瓷器的表面也沒有明顯的包漿，再加上有些環節使用了現代化工藝，這就導致一些藏友很難分辨真假，覺得跟新仿的沒什么不同，但其實細看的話還是有區別的。
上面這件小賞盤就是50年代的，這時的瓷器呢基本還保留了一些民國的特征，因為制瓷的工匠還是民國那批人，加上有些原材料都是之前遺留下的，另外工藝上也沒做太大的改進，所以這個盤子看上去就跟民國瓷幾乎一樣。釉面的那種溫潤感，上面的棕眼以及底足的干老狀態，全都一樣。
不同的是底款，這種景德鎮制的四字篆書款早出現的時期就是50年代，民國沒有這種款兒。所以我們在鑒定這個時期的瓷器時，完全可以借助民國瓷的鑒定技巧。
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