美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來,“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家,無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”,再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程,通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化,創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義,不僅在于提寫生的方法,更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識,在偉大的社會實踐中,增強對的深厚情感。為此,近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們,彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感,“寫生”地方文化,創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨,這才是有文化深度屬于的燈會。
我們肩負(fù)著傳播中華文化、推動世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進(jìn)來”。走出去,是選擇的燈會策劃人和彩燈藝術(shù)家,以中國寫意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國外舉辦燈會。相對于西方的古典寫實和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格,包含中國詩性文化和哲學(xué)理念的寫意美術(shù),凝聚著東方文化客觀物象直抵精神世界的智慧,體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國古韻和當(dāng)代審美追求,也成為世界文化的共同語言。推動中國寫意在國際社會傳播,就本質(zhì)而言,是藝術(shù)的對話、心靈的交流,國內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾的有效互動,從而在國際藝壇引起熱烈反響。
與之“走出去”相對應(yīng)的是“請進(jìn)來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在光影藝術(shù)的深入交流中,中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒,中外美術(shù)交相輝映,美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成,為新時代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。
花燈之美,不僅在于其外在的造型與裝飾,更在于其所蘊含的文化內(nèi)涵。在漫長的歷史長河中,花燈逐漸成為了人們表達(dá)情感、傳遞信息的重要載體。元宵節(jié)期間,人們手提花燈,漫步在燈火闌珊的街頭巷尾,或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿,歡聲笑語此起彼伏,構(gòu)成了一幅幅溫馨和諧的節(jié)日畫卷。
除了觀賞價值外,花燈還承載著深厚的民俗意義。在一些地區(qū),人們通過制作和放飛孔明燈來祈求平安吉祥。孔明燈又稱“許愿燈”,相傳是由三國時期的諸葛亮所發(fā)明。
花燈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它承載著豐富的歷史信息和民族記憶。因此,我們應(yīng)該珍惜并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓更多的人了解和認(rèn)識花燈的魅力。
所屬分類:舞臺燈具/節(jié)日燈飾/節(jié)慶彩燈
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