“石不能言可人。”歷代的文人雅士對于太湖石的喜愛,也是對太湖石永垂不朽的頑強(qiáng)的喜愛,太湖石這被大自然的千錘百煉和歲月的沖洗賦予了奇特造型的頑石,現(xiàn)在也在園林造景的領(lǐng)域中熠熠生輝,向世人展現(xiàn)這它的美。
隨著不銹鋼雕塑行業(yè)的發(fā)展和地產(chǎn)景觀設(shè)計的發(fā)展,以太湖石為素材創(chuàng)作的不銹鋼太湖石雕塑現(xiàn)在很受歡迎,在很多小區(qū)都可以見到他們的身影,不銹鋼太湖石雕塑保留了太湖石的主要特征,同時又進(jìn)行了簡化,其造型圓潤,表面為鏡面效果。不銹鋼太湖石雕塑采用304不銹鋼鍛造而成,采用滿焊工藝制作,表面經(jīng)過拋光以后,看不到焊點的痕跡,整個雕塑看起來就是一個整體,根本看不出有焊過的痕跡。
太湖石常與園林相伴相生,不僅在園林中常出現(xiàn),“瘦”“漏”“皺”“透”是其相石標(biāo)準(zhǔn)又是美學(xué)原則。太湖石不僅在園林中真實可觀,妙趣橫生,在文學(xué)中更是充滿了無限的聯(lián)想與審美想象。從各種藝術(shù)形式中的太湖石形象中也可以深刻認(rèn)識到文人與太湖石的不解情緣。
太湖石不銹鋼雕塑旨在將中國的傳統(tǒng)美學(xué)介入到當(dāng)代的實踐過程中,融合環(huán)境元素,追求“無我、無相、無限”。太湖石不銹鋼雕塑和人們構(gòu)成流動的現(xiàn)場。人們按照自己的意愿,自己的角度,自己的方式融入這個無限的環(huán)境。作品在這里所匯聚的能量,加上它對周邊的虛實轉(zhuǎn)化帶給人們愉悅的空間。此時此地,人們可以自由地進(jìn)入,攀爬、坐臥、游樂。
對于雕塑的使用,摻雜了太多的實用心理,把雕塑當(dāng)成了城市標(biāo)配,缺乏對雕塑的藝術(shù)理解,使得雕塑只有功能性、缺乏藝術(shù)性。城市有成千上萬,每個城市的文化都不盡相同,單一思維下的建立雕塑理念,卻導(dǎo)致了城市雕塑的千人一面。而丑雕塑,則是城市審美低下的符號,是對浮躁城市文化的大諷刺。要在合適的位置建造合適的
在目前的城市化進(jìn)程中,太過于強(qiáng)調(diào)建設(shè)的速度和高度,人文城市還多是一句口號。一座每天都漂浮著灰塵和建筑垃圾的城市,是無從談起人文氣息的,人文氣息來自于時間的沉淀與積累,來自于對歷史遺產(chǎn)的保護(hù)。在搞不清楚一座城市究竟有何特質(zhì)之前,好慎建、少建雕塑。即便要建,也不能由個別人一拍腦袋,要廣泛征求意見,尤其是文化學(xué)者和市民的意見,不但把雕塑建在城市中,也要建在人們的心中。城市景觀建設(shè)涉及的方面很多,以太湖石雕塑為例,這類雕塑非常適合放置在公園這樣的場所,但是不適合放在商業(yè)街。
所屬分類:角質(zhì)/雕刻工藝品/不銹鋼雕塑
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