云岡石窟五六窟(北魏中期)
說到云岡,大家可能都會想到20窟的云岡標志——露天大佛。按說曇曜五窟也的確是云岡早期洞窟,應該在本系列推薦中有一席之地,但也許是感覺大家看的比較多了,我更想推薦的是五、六這對雙窟。
第五六窟是一組雙窟,其內容豐富,規模宏大,雕飾瑰麗,是云岡石窟中期的典型代表。
第五窟前是四層繞廊樓閣,窟檐為清代順治八年重建。窟內主尊釋迦牟尼像高17米,是云岡石窟中大的佛像。窟內四壁分層分段雕刻滿滿的佛龕造像。
第六窟中心為方形塔柱,高15米,分兩層。下層四面雕刻佛像,上層四角各雕刻大象背上馱著九層小塔。塔柱的四面和壁龕兩側共刻有三十三幅佛傳故事圖。
第五窟二層閣樓的樓梯位置,可以見到云岡美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之間,我其實也糾結了很久。但終由于五華洞的顏色被清人刷的實在太艷麗了,再加上美佛像在五窟,終還是給大家推薦這對雙窟。
莫高窟285窟(西魏)
莫高窟492個洞窟,精彩的實在太多,一個254陳海濤先生就可以寫一本書。可我愛的還是285。
這個西魏洞窟內容實在是浩繁,生動,有趣。
集合了當時東南西北各地的藝術風格甚至是多種宗教的題材。光一個窟頂,就可以看一天。不但出現了中國傳統神話中的西王母,還有大量的祆教的焰肩獸。
通過復制窟放大的照片可以看到,285的人物繪畫是多么的精細,傳神。這個圖在實際洞窟中,就只有幾公分大,相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物,25窟的就沒法看了。
在南壁上,有一組特色非常鮮明的飛天,比早期北魏北涼的飛天溫柔,又不像后期唐代飛天那么圓軟,既符合人體結構的正常表現,又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態表露無疑。
以上只是285的冰山一角,它的美,只有您到了現場才能全面的體會。
鎏金銅佛像是用銅或青銅鑄造,表面鎏金的佛造像。出現始于兩漢,盛行于隋唐,延續至明清、民國,現代鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干,常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、度母等。
亞洲藝術博物館藏品
隋唐時代銅鍛造像,頭扎蓮花冠,臉龐發圓,腮發胖,高額髻,身著僧祗支,外披袈裟,寬衣下著百褶裙,垂于雙足。座下有雙層足高床或單層足,項或背光為較粗的尖楣形。
宋代銅佛像以菩薩像居多,身段高長,手盤于腿上,右手于腹前伸。佩戴纓絡,身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代涌現了普賢、文殊、觀音銅像,坐于長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。
明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利(廈門)
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像,高153厘米,尺寸,氣勢撼人。釋迦牟尼結全跏趺端坐,左手結禪定印,右手施觸地印,是釋迦牟尼經過六年苦修,在菩提樹下成道的標準成道像。其頭飾螺發,排列密集,發正中有碩大的髻珠,是宋元以來中原漢傳佛教常見的裝飾形式。面相方圓端莊,眉間白毫,鼻梁挺拔,眼瞼低垂,目光下斂,似俯視眾生,神態慈祥柔和,具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸,上著雙領式通肩式大衣,下身著高束腰僧裙,腰間束帶并打結,頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花,紋樣清晰精美,顯示出當時匠人運用高超的寫實技法。衣褶布排有序,衣紋流暢自如,厚重寫實,極富質感,繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統。高大蓮臺,雙層覆式蓮花瓣,瓣葉飽滿規整,挺拔有力,時代特征明顯。
明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發肉髻,面龐豐滿,雙目低垂。螺發顆顆凸起明顯。著袒右袈裟,僅袈裟一角披右肩頭,袈裟領部及下擺均陰刻卷草花紋樣,衣紋流暢生動。右手施觸地印,左手施禪定印,觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵擾,佛祖召喚地神,指尖觸地,地神涌出,見證佛陀大徹大悟,代表著佛的圓滿智慧,也是釋迦的辨識標志之一。全跏趺坐于蓮座上,蓮座上下沿均飾連珠紋,蓮瓣刻畫細膩,瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔,表現出西藏藝術的影響,同時細節表現豐富,但又不同于同時期宮廷造像的繁縟,為明代民間造像的典型代表。
明 銅鎏金觀音佛
尺寸 高21.5cm
北京保利
該銅鎏金佛坐像長眉細目,鼻梁高直,嘴角內收,面相豐滿,神態莊重。頭戴寶冠,寶冠正中有一小佛坐像。身著袈裟,胸前的項飾繁復華麗。佛像結跏趺坐,右手上舉,左手結定印放于腰間,整體造型莊重肅穆。此佛坐像裝飾精美,工藝,金色,甚為難得,實為之作。
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