供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡個(gè)人現(xiàn)金收購,麗水銅鏡,銅鏡鑒定評估 |
所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502 |
7年
銅鏡既然被賦予了多種的社會功能,兼具美觀實(shí)用價(jià)值,自然會被用作王公、親朋故友之間饋贈的禮品。
據(jù)《唐書·禮樂志》記載,八月五日是唐玄宗的生日,這天也被定為「千秋節(jié)」,又稱為「千秋金鑒節(jié)」,群臣會獻(xiàn)上美酒和銅鏡祝壽,或作為互贈的禮物,唐玄宗也會在千秋節(jié)贈群臣以銅鏡,以示圣恩。后來這習(xí)俗更流傳到民間。至于上貢品如「江心鏡」、「方丈鏡」等亦有這種用途。
鏡子能驅(qū)邪照妖,是古代以至現(xiàn)代的傳統(tǒng)觀念,古人不理解銅鏡映射的原理,以為銅鏡可以發(fā)光,具有「法力」,可以照妖驅(qū)邪。很多道士修行、煉丹時(shí)都鏡不離身;佛教和道教舉行儀軌時(shí),銅鏡亦成為不可缺少的法器;有些人還以鏡子作為鎮(zhèn)宅的法器。這雖然未必符合科學(xué)精神,卻也可以在精神和心理上,給虛怯的人以一點(diǎn)安慰。
鏡為弦紋鈕,鈕外一周寬凹面帶,素地上面飾三獸紋,二獵犬,一獸,獸紋似虎似豹,獵犬的頸上有項(xiàng)圈,說明已是經(jīng)人工馴養(yǎng)的獵犬,素卷緣。此鏡的特點(diǎn)是沒有地紋,三獸鑄在光面素板上,這是不合情理的,因?yàn)閼?zhàn)國鏡中出現(xiàn)浮雕獸紋的比較,其工藝制作難度大、要求高,再者,三獸孤伶伶地在素面板上也不夠美觀,而能夠鑄出此類浮雕獸紋的必定是工匠,不應(yīng)該犯這樣的「低級錯(cuò)誤」。此外,我們可以看到,鏡鈕外的凹面帶圓環(huán)的外緣與鏡緣之間的鏡面明顯低凹,因此可以推斷此鏡的「素面」原來可能有填漆彩繪工藝,這樣就使鏡面與鈕座及鏡緣基本處于一個(gè)平面上。但是,經(jīng)過二千多年的埋藏,當(dāng)年的填漆彩繪工藝已經(jīng)無可尋,盡管如此,此鏡仍然是戰(zhàn)國鏡中的紋飾品種。
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