雪浪石表面加工流程
雪浪石的表面處理非常豐富，按我們的理解大致可以分為類：
類是機械的表面加工技術：如荔枝面，斧剁面等；
第二類是化學的表面加工技術：如我們常說的酸洗面等；
第三類是電化學的方式：如雪浪石上涂介質通過電鍍上銅的做法。
近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結合現代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究，切片石對于石材的硬度、質地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應用效果比較好。對場地要求無限制，通過設計置石易于成景。符合現代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
一塊石頭就是一座山。“石敢當”習俗，以泰山地區為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數地區）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區。“泰山石敢當”習俗相傳至今，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢當”為華人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風勁地區，出現了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據統計，日本全國的石敢當雕刻遺跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…
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