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鄭板橋字畫如何出手,名畫鑒定

更新時間1:2025-09-06 信息編號:e71pfdc8ic452c 舉報維權
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7年

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《五牛圖》麻紙本,縱20.8厘米,橫139.8厘米,無作者款印,有趙構、趙孟頫、孫弘、項元汴、弘歷、金農等十四家題記。畫中五頭不同形態的牛,韓滉以淳樸的畫風和的藝術技巧,表現了唐代畫牛所達到的高水平,被稱為“中國傳世名畫”之一。
作者 張萱(公元713—7 5 5 年),唐代畫家, 京兆(陜西省西安)人,開元時曾任史館畫直。“善起草”,對亭臺、樹木、花鳥、皆窮其妙,尤擅長仕女畫。

張大千喜好以松蔭高士為題材的創作,將高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之間,象征士大夫歸隱后的生活,同時抒發希冀縱情于物外的情致。
張大千筆下的松蔭高士圖,可以看作是他作為一個入世畫家,希圖超凡遁世的自我映照。無論是早年的俊逸秀美、中年的精工富麗,還是晚年的沉郁樸拙,都令人感慨其人物畫創作兼具古今的眼界、深厚扎實的傳統基礎,折服于其筆下人物清麗雅逸的名士風度。

齊白石的繪畫生涯是從畫人物開始的。自言:余數歲學畫人物,三十歲后學畫山水,四十歲后專畫花卉蟲鳥。
齊白石年輕時就以畫人物為生,尤其是寫實的美人圖,在當地頗有名氣,當地人都叫他“齊美人。齊白石后習古人筆墨,作為民間工匠出身的藝術家,把對人物的理解與中國繪畫精神結合起來,形成了自己的特色。陳履生評:
“20世紀初,以齊白石、陳師曾為代表一批畫家在人物畫方面所作出的努力,稀釋了過去以文人畫為主流的整體面貌。”
齊白石的人物畫詼諧幽默、稚拙純樸、意趣橫生,其
筆下的鐘馗幽默、風趣、儒雅、憨態可掬,好像是我們生活中的人物,這也是齊白石將神話傳說作擬人化處理的習慣性手法。

鄭板橋的繪畫藝術在清代初期我國書畫藝壇上,升起一簇閃耀著奇光異彩的藝術,這就是畫史上的“揚州八怪”。他們在繼承我國古代書畫的傳統基礎上,創造性地發展了我國的文人畫,積極倡導詩、書、畫、印的綜合藝術,從而了我國繪畫嶄新的畫風,為中國繪畫史的發展作出了新的貢獻。而在這些的群星里,為皎皎者應首推鄭板橋。

鄭板橋擅畫蘭、竹、石,間作梅花、古松等。他不僅是一位的畫家,而且是一位的現實主義的詩人。他的書法,標新立異,自成一體,堪稱稀世之珍。故時人稱他“三絕詩書畫”,不為過譽。
鄭板橋除了繪畫、書法外還對詩、詞、歌、賦、小唱等均有精深的研究,尤其他的詩文,有很高的藝術造詣,在清代詩壇上占有重要地位。鄭板橋的詩擺脫了清初一些詩詞專講神韻格調的束縛,繼承了《詩經》和唐代“杜詩”的現實主義的傳統,具有民主性的思想內容和優美的表現形式。鄭板橋的代表詩作.如《悍吏》、《私刑惡》、《逃荒行》、《還家行》、《思歸》等,都是積極關注社會的憂國憂民之作。

榮寶齋推出的首屆范曾先生書畫作品及木版水印作品個展,展覽展出了范曾先生精心創作的書畫及歷年來榮寶齋木版水印技藝印制的范曾先生木版水印作品數十件。展覽受到了社會各界的廣泛關注,多家媒體直播展覽實況,吸引了廣大觀眾駐足欣賞。自2004年以來,范曾先生在榮寶齋舉辦了十幾年“范曾作品展”已然成為書畫藝術界的一段佳話,此次推出的范曾先生木版水印作品也再次受到了社會各界的廣泛贊譽。

所屬分類:國畫/書法/古代國畫

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