修復佛像要比造一尊佛像要難的多,需要傾注更多的精力與時間,如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事,那修復佛像就是從負數開始的。
而佛像的保護與修復,不單單只是的技術,更是每位佛子肩上的責任。
佛像是造像數量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。
佛像藝術的出現,是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。
佛教發展到一定時期后,走向衰落,彌勒信仰也異步同趨,對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合,這時自稱契此的僧人,體胖肥頭,大肚袒露,經常張口大笑,逢人就乞,吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統文化相符合。因此,自宋之后,佛教的彌勒造像就以這個體態肥圓的胖和尚為原型,也稱布袋和尚。在眾多宗廟內,被放于天王殿中,深得民心。在眾多佛教信徒心中,布袋即為彌勒佛。
陶瓷佛像修復的難點在于其原料和成品是不同物質,只能尋找替代材料修復,就有很大偶然性。此外,古瓷修復要求修舊如舊,不破壞文物原有信息,不臆造造型和紋飾。
對修復而言,越細微的活難度越大,他舉例稱,一些瓷器只是裂了條縫,但要將裂縫“走過”的紋飾、書畫、題款等恢復神韻,考驗著修復者在方寸之間上釉、填描等功力的深淺,也需要修復者具備書、畫、等綜合素質。
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