景觀石的起源還是要從人類的科技發展所帶來的環境影響，隨著經濟的蓬勃發展，給人們生活帶來便利生活的同時，也給自然環境帶來了意想不到的后果，人類賴以生存的自然環境受到破壞，“溫室效應”的日趨嚴重，便隨反復無常的“厄爾尼諾”現象，所以在科技發展的同時，也從中意識到和環境和諧發展，找到矛盾的平衡點，這就是景觀石的起源。
隋唐時期風景園林式園林創作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術的結合注重情景交融，通過景物的引導來開發欣賞者的想象來進行二次創造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認識到山石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。
秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。
景觀石用途廣泛，在景觀設計中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化。山石造景在我國造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。在景觀美化設計中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實用,而且材料易得，幾乎是無處不在。
看色彩 看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。 看質地 主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。 看珍奇 看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經濟價值
選購技巧 景觀石的選購，可謂一門大學問。要想獲得滿意的景石效果，一定要對所選購的景石認真揣摩，作到六看。 看總貌 就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。 看造型 上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。 看紋理 仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
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