天津磚雕天津古代建筑的磚雕題材豐富,刻工精良,以薊縣和天津的市區的寺塔、府第、會館、民居為代表,具有濃郁的地方特色。天津早期的磚雕,是先在磚坯上雕塑,制模后入窯燒成雕磚,然后稍做加工,即可用于建筑的貼面裝飾。薊縣白塔等三座遼代時期的古塔,就是采用了這種工藝裝飾。由于工藝復雜,成品率低,后來逐步由窯作制件,轉變為在成品磚上的雕刻。清初,天津由衛改州升府,地方經濟獲得以迅速發展。一些家財顯赫的鹽商、糧商、運商紛紛興園林、造別墅。嘉慶、道光年間,天津“八大家”陸續建成豪華的宅院,但是因為受當時清廷對民居建筑等級、規格的限制,不能像北京皇宮、王府那樣紅墻綠瓦、金碧輝煌;又不愿意學江南文人園林的清幽淡雅。為了活躍建筑的氣氛和顯示自己的富有,大都采用精美的磚雕對住宅進行裝飾,因此促進了天津磚雕業的發展。
天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱,往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中,現存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色,如:八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。
磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經濟富裕后的晉商競相顯貴夸富,興起講究建房規模和雕刻裝飾,使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意,表達人們對生命價值的關注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,將其繪出圖案來,然后再按照圖案與工藝程序進行制作。
作為民居建筑的重要裝飾藝術,由的技藝、深厚的文化內涵與特的藝術手法熔鑄而成的磚雕,清新質樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用,不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好,也載負著各個時代不同的文化傳承,留下了時代深深的烙印。古建筑修復對于脊領、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。
不同的立體感,而且要把有的已被打去的線條重新再畫出來。然后再打坯,直到整個圖案輪廓定型。傳統打坯的工具是用小錘子和硬度很高的鋼刀慢慢地打出來,一般都用電動工具(切割機、電磨頭)去操作。打坯完成后則需要細雕。這道工具需要細心的工人去操作。要把人的臉部表情、樹干的紋理、葉子的經絡、房屋的瓦片等很細膩地刻畫出來,直到滿意為止。制作這道工序,一定要用非常鋒利的自造鋼刀來完成。全部完成后再進行打磨、修補。
磚雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類,窯前雕是刻好土坯燒成磚,而窯后雕則是在磚成品上雕刻。桐鄉市的磚雕作品一般都為窯后雕。窯后雕難度大,刻刀、鑿子痕跡重,刻法比玉雕、石雕難掌握,特別是生坯雕更難,故一定要把磚用水浸浸,將生坯變成熟坯才好下手。
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