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供應商	曲陽縣繁盛雕塑有限公司店鋪
認證
報價	面議
擺掛形式	擺飾
工藝	雕刻
是否可定制	是
關鍵詞	寺廟佛像,石欄桿,漢白玉千手觀音石雕,漢白玉滴水觀音像
所在地	河北保定曲陽縣雕塑園區

產品詳細介紹

久天佛像雕塑告訴你貼金佛像上的貼金保護方法
貼金佛像的表面是用金箔貼上去的，所以貼金佛像看起來就和黃金是的。但隨著時間的增長貼金佛像表面的貼金很可能會脫落，那我們如何做才能防止貼金佛像表面的金箔脫落呢？今天，久天佛像雕塑和大家分享下。
1、水晶貼金膠
以前貼金的膠水都帶有不同的顏色，所以在透明物體上面貼制出來的黃金色澤不能內外一致。水晶貼金膠水的出現恰好彌補了這一缺陷，為貼金技術的發展提供了新的起點。使用水晶貼金膠水，能在透明的膠膜、玻璃材料等各種透明材料上都能制作出色澤一致的黃金效果。這種膠水的特點是：固化時間長，透明無色，附著力強，黃金質感比較厚實。
2、紫色高強度貼金膠水
針對于在光滑硬度高的表面物體上貼金容易出現起皮、掉殼，附著力不夠的問題，金文經過一年多的開發研究終于成功研制出高強度貼金膠水，這種膠水在光滑的青銅、不銹鋼等物體表面貼金有很強的附著力、膠水穩定性強，貼制出來的金箔厚實感強烈。但是這種膠水由于加入的材料，它的固化時間特別長，正常要64－70個小時，天氣寒冷時候要80多個小時。掌握好貼金時間的佳切入點，才能做出好的黃金工藝。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
佛像是造像數量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。
南無阿彌陀佛。西方極樂世界之教主·據《無量壽經》卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八愿。此后，不斷積聚功德，而于距今十劫之前，愿行圓滿，成，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂凈土。迄今仍在彼土說法，即凈土門之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱接引佛。
佛像藝術
佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產生后的六間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現。在阿育王時代（公元七二-三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。
特色佛像

在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發掘時，曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發現了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發現的早的佛像說明，佛像的出現同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關系，他們把希臘諸神的藝術表現形式引進到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」（佛教寺廟）里，以形象的藝術形式來佛的神圣性，開始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。
新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術上，還是在佛的形象上，處處體現了古代印度文化和古代中亞文化的影響。
久天雕塑立足廣東，服務全國，完善物流服務體系。
產品包裝和運輸
為了讓客戶放心，收到產品時產品完好無損，我們對雕塑產品包裝進行了內部包裝和外部包裝。
(1)雕塑內部包裝為防震泡沫，可以緩解碰撞，不對產品產品損壞；
(2)外部包裝為鐵架子，鐵架子將產品牢牢固定，不會隨意晃動。
雕塑的包裝會根據短途及遠途，進行適當調整，到時候會跟客戶具體情況具體制定合理方案！
雕塑實地安裝
雕塑的安裝簡單便捷,根據尺寸大小一般可分為以下兩種方式：
(1)對于小尺寸的雕塑，我司會出一份詳細安裝圖紙，客戶可自行安裝，一般1天就可以安裝完成。
這樣可以為客戶節省安裝費用及安裝時間。
(2)對于大型的雕塑，運輸過程中會選擇將雕塑拆分的方法方便運輸，然后我司派專人過去實地安裝，大型尺寸的雕塑安裝，需要客戶方準備好吊車及腳手架設備，這樣可以節省時間，
各種款式應有盡有，久天雕塑的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、和業務洽談。
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佛像用什么材質做比較好
我們國家是一個佛教大國，佛像雕塑代表著一種信仰，是人們對美好事物的一種向往與追求，是對生命的虔誠與尊重。大部分人都知道佛像雕塑，但相關一部分人對佛像雕塑用什么材質不是特別了解，下面由觀音佛像雕塑廠家小編為您解答。
不同的材質所塑造出來的佛像的造型與功能也是與眾不同的，尺有所短寸有所長各有各的優點，常見的佛像塑造材質為銅、石材、玻璃鋼三種。其中銅佛像雕塑做工比較精細、觀賞性強、肌理豐富。石材佛像雕塑具有歷史沉淀感，抗腐蝕、風化、保存時間久等優點，但大型的石雕安裝運輸復雜、費用較高。玻璃鋼佛像雕塑具有耐腐蝕、重量輕，價格相對較低，物美但放置室外會受天氣變化的影響而褪色變形。不同的消費者可以根據不同的需求而選擇相應的佛像雕塑材質。
以上就是佛像用的材質選擇，如需有觀音佛像雕塑定制需求的客戶我們期待您的到來！

佛像雕塑制作工藝流程。我們知道，任何事物都有大小之分，佛像雕塑也是。大佛像雕塑相對于比小佛像雕塑來說要稍微復雜點，需要進行一系列的修整拼合等。佛像雕塑從制作蠟型到鎏金成像，一般需要經過步驟，下面我們就來具體說說佛像雕塑制作工藝流程：
工藝流程一：作蠟型

佛像制作至今沿用傳統的“失蠟法”，即一次只能以蠟型澆鑄一件。

工藝流程二：包裹泥衣

將蠟像底部預留出蠟液出口，然后層層裹以泥漿，陰干。另外，蠟像的中空部分也要有填充物。

工藝流程三、澆鑄

接下來就是澆鑄了，以銅液澆鑄，溶蠟自預留出口流出，蠟像的空間被溶銅充滿，冷卻后打碎泥殼，清除銅像內部的填充物，銅像基本成型。

工藝流程四、修整拼合

緊接著就是佛像的修整拼合，大佛像都是由幾部分組裝拼合而成的，小佛像一次完成。修整拼合時，需充填表面氣孔，打磨毛刺。另外，細部五官和手腳、衣紋等都要敲鑿鏤刻，精細加工。

工藝流程五：鎏金

后一步就是鎏金了，先將碾成薄片，剪成金絲條狀，與碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末狀，溶于，然后再用小玻璃棒一點點涂抹于銅像上。

佛像雕塑在雕塑工程中占據重要地位
久天雕塑是的佛教生產廠家，生產各種佛像，佛教道具，為中國的佛教界作出了貢獻。在中國古代的雕塑工程中，久天佛像雕塑占據著極為重要的地位。久天雕塑造像佛教道具的生產帶動了中國廣大佛們掀起了無數次制作佛像的熱潮。
佛像是造像數量多的一類供器，包括釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛等。
佛教在中國傳承兩千多年，其間也是歷經風雨。就歷代流傳下來的各類佛像來看，在材質上不僅有金銅佛、石雕佛，還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質的塑像，都把佛的莊嚴、菩薩的慈悲、羅漢的樸實、天王的威武刻畫得活靈活現。尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優美的造型、慈祥的面容，在給人們藝術享受的同時，還能起到撫慰人心靈的作用。
佛像雕塑為佛界作出了貢獻。久天雕塑生產：佛像，銅佛像，鎏金銅佛像，觀音，貼金佛像等等。如有需要的朋友們，可來電垂詢。真誠的歡迎廣大客戶與我們合作。我們將竭誠為廣大客戶提供的服務。

佛像，是佛陀塑像的簡稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。佛像是造像數量一類。包括釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛等等。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調2藝術文化編輯佛像藝術
佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。
佛教的傳奇故事究竟是怎樣的，你了解多少關于佛像知識？
佛像由來
佛教自漢代傳入中國，但初期只被視作神仙道術的一種，流行不廣。
如何佛像真偽？
簡單介紹佛像知識？佛像用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。在蘭州、等地的古董攤上常網球些好似很下的婆銅佛像，令收藏者真假難辨。
公司產品樣式眾多，歡迎您來圖來樣加工和訂做，本公司全體員工熱情迎接您的到來！
家中觀音佛像擺放的要點：
一、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
二、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，宜“坐西向東”，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
三、祖先不宜與神平排，有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提并論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
四、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
五、佛像“不能朝北”，平時做功課，比如念佛號、打坐等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那么多能量往里填。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
六、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清凈無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
七、觀音像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，先應該剪一張紅紙，墊于佛座下，以示吉祥。
八、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫。
九、觀音菩薩不能和關公放在一起來供奉，這種擺法非常不妥當，因為觀音菩薩是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的偶像。
比較有代表性的兩種說法是，
其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無瑕，質地堅實而又細膩，非常容易雕刻，古往今來的名貴建筑多采用它作原料。據傳，我國從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點綴堂室。因為是從漢始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的，人們就順口說成了漢白玉。其二，在我國的新疆和田地區，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕：勝利渡長江石產在河床中，呈半透明狀態。還帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱為水白玉。無偶，在市的房山區，特別是在南尚樂的石窩村、高莊一帶，也發現一種的建筑雕刻石料，而且形狀、磨光性、透光性都非常好，幾乎與水白玉一樣，它的顏色也是白而清潤，質地純而細密，因為產于西郊的山區，相對于產在河床中的水白玉來說，它就成了名副其實的“旱白玉”了。由于漢白玉的產地距我國歷朝首都和古城的距離，都比水白玉近得多，因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中，逐漸取代了水白玉的地位；成了中原大地建筑材料的主宰。后來，由于長時間的流傳，人們在傳誦中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”，成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉
鑒別漢白玉石質的好壞，用等級來劃分，一般分為、二級、、，好的、次的石質差異很大，主要檢測它的密度和純度。漢白玉是白色大理石中的，它自有礦脈，并不是產白色石頭就產漢白玉。漢白玉在質地上，也存在著很大差異，同一個礦脈，不同礦區開采出來的石料都存在很大差別。同一個礦區開采的石料，分為好的層次、不好的層次，每一個層次石質也都不一樣，都存在硬度、花色、紋理裂痕、鐵塊、鐵線等等不同，可以說是千差萬別。此外，還要看風化年限，漢白玉礦床的自然形成對漢白玉雕刻出現障礙，使加工制作存在局限性，這也是在工程設計方面需要考慮的問題。的漢白玉石料質地細致且硬度高，能雕刻出好的作品，按建筑用料來說可以上千年不風化。次料、普通白色大理石則不同，風化年限較早，長的幾十年，短的幾年，有的甚至當年就風化，還有的剛幾年就存在石層石線開裂現象。特別是普通白色石料，產自很多地方，質量更是千差萬別，做出成品后，更不便鑒別其材質的好壞。漢白玉在建筑裝飾上需求量很大，是國家開采的石材，有些工程使用漢白玉，有些則不必，其它的白石料也有夠硬度的，在建筑裝飾上也可使用，但一定要選好材料，才可以少花錢也能做出好的工程和好的作品。