金箔的創(chuàng)始人相傳為我國東晉時(shí)期的葛玄，至今已有1700余年的前史，唐宋時(shí)期發(fā)展到鼎盛、連續(xù)發(fā)揚(yáng)廣闊，至今構(gòu)成中國、日本、泰國、意大利、德國五大出產(chǎn)加工中心，黃金裝飾以其氣勢(shì)宏大、富麗堂皇、莊重而顯赫，我國的故宮，布達(dá)拉宮就是其典型 著作，法國的凡爾賽宮、俄國的克里姆林宮等也是經(jīng)典之創(chuàng)作。
　　琉璃的誕生于我國戰(zhàn)國時(shí)期，相傳已有2500年的前史，能查到的是漢代《鹽鐵論》中“璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶”，闡明古法琉璃早已在漢代就已作為的標(biāo)志，鑄造出中國工藝史上的光輝。在我國出土的古羅馬之物中也有羅馬碧琉璃杯，古*先有脫臘鑄造法琉璃工藝，我國在修建裝飾的代表作釣魚臺(tái)國賓館、太原的晉祠、平遙的城隍廟。
　　金箔是天然元素礦物天然金的薄片，經(jīng)過加工和錘煉而成。自然金分為脈金(山金)和砂金。脈金產(chǎn)于熱液脈中，如應(yīng)時(shí)脈和硫化物脈。古河床和現(xiàn)代砂金礦床河床溝壑中的砂與礫石堆積混合，是脈金與母巖分離后堆積的砂。我國大部分地區(qū)都有生產(chǎn)，其中原生礦床以山東等地，砂金礦主要分布在金沙江、黑龍江和湖南沅水流域。

有善信問：“我請(qǐng)了一尊崇迪佛牌，佛牌面前貼了金箔，請(qǐng)問有什么說法嗎？”
在佛教中，有一則關(guān)于摩柯迦葉尊者的故事，摩柯迦葉尊者又云飲光尊者。“因于毘婆尸佛時(shí)，為冶金師。與一貧女，共以黃金，莊嚴(yán)佛像。自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光(飲指吞，光吞諸色，即飲光義)。” 可見，以黃金莊嚴(yán)佛像，功德殊勝不可思議。

同樣，在泰國古代習(xí)俗中，善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報(bào)，為來世招納財(cái)富。也正因之，很多泰國寺廟會(huì)準(zhǔn)備好金箔讓善信為佛身貼金。一般來說，金箔有兩種，一種是常見的平價(jià)金箔，即銅箔；另一種是價(jià)格昂貴的箔。當(dāng)然，這兩種金箔價(jià)格差別較大，在色澤上也有很大的差異。不過，心到佛知，其實(shí)敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因?yàn)榻鸩浅１。徊恍⌒木秃苋菀踪N在手上。所以，善信在貼金箔的時(shí)候，要注意不要讓手直接接觸到金箔和佛像，否則對(duì)佛是不禮貌的行為。其實(shí)，如果善信心細(xì)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)金箔都是用一張薄紙包住的，主要你輕輕用手翻開金箔上覆蓋著的紙片，再隔著紙片輕輕壓住金箔的四周，就大功告成了。

14未「佛像貼金」?jié)h傳銅佛像的被廣泛應(yīng)用
在很多的寺廟之中，我們常常可以看見彌勒佛。彌勒佛是眾多佛像的一個(gè)，它的外形十分的特別，有著一個(gè)大大的肚子，臉上充滿笑意，表情十分可愛。很多人都很喜歡它，覺得通過它可以感受到很多積極樂觀的心態(tài)，能夠讓人充滿信心。



??? 示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊(yùn)含了人們對(duì)美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。

??? 傳說中，彌勒在生下之時(shí)，將帶給人間一片凈土，那時(shí)的世間會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，那時(shí)的人美，無痛無災(zāi)，福樂安康，因此，彌勒佛又稱為未來佛。供奉彌勒銅佛像，代表著人類一種美好的愿望。

??? 漢傳銅佛像，是佛教在歷史傳承中的逐漸細(xì)分出來的一種佛像類型，主要流傳在漢族區(qū)域，漢傳銅佛像的造型多為面相和善、圓潤豐滿、敦厚溫和，不怒而自威，受時(shí)代的影響，每個(gè)時(shí)期各有不同，在現(xiàn)代，漢傳銅佛像大多色彩鮮明，輪廓清晰，而細(xì)膩，且栩栩如生。



??? 漢傳銅佛像涉及人物類型多種多樣，從寺院廟宇大型銅佛像到精巧細(xì)致的家居供奉銅像擺件，銅佛像的使用越來越廣泛。而為眾所周知的彌勒佛銅佛像，就是其中一種類型，如這款漢傳彌勒銅佛像，是雕塑以鑄銅貼金工藝制作，色澤亮麗，人物形象逼真，坦胸露肚之中蘊(yùn)含著豐富的意義。

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