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產品詳細介紹

云岡石窟五六窟（北魏中期）
說到云岡，大家可能都會想到20窟的云岡標志——露天大佛。按說曇曜五窟也的確是云岡早期洞窟，應該在本系列推薦中有一席之地，但也許是感覺大家看的比較多了，我更想推薦的是五、六這對雙窟。
第五六窟是一組雙窟，其內容豐富，規模宏大，雕飾瑰麗，是云岡石窟中期的典型代表。
第五窟前是四層繞廊樓閣，窟檐為清代順治八年重建。窟內主尊釋迦牟尼像高17米，是云岡石窟中大的佛像。窟內四壁分層分段雕刻滿滿的佛龕造像。
第六窟中心為方形塔柱，高15米，分兩層。下層四面雕刻佛像，上層四角各雕刻大象背上馱著九層小塔。塔柱的四面和壁龕兩側共刻有三十三幅佛傳故事圖。
第五窟二層閣樓的樓梯位置，可以見到云岡美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之間，我其實也糾結了很久。但終由于五華洞的顏色被清人刷的實在太艷麗了，再加上美佛像在五窟，終還是給大家推薦這對雙窟。

榆林窟三號窟（西夏）榆林窟大的亮點，當然是3號窟，可能是我們特別喜歡工筆畫吧，看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫，突然看到這么清新脫俗的，自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀，可見至晚在西夏時期，唐僧取經的故事已經在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢，其實三號窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產圖像，也是這個窟的一大看點。冶鐵圖、釀酒圖等工農業生產畫面，都是改寫中國科技史的。另外，這個窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象，這幾乎是甘肅石窟中，的一個真實的皇帝形象了。

鎏金銅佛像是用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像。出現始于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清、民國，現代鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、度母等。
亞洲藝術博物館藏品
隋唐時代銅鍛造像，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層足高床或單層足，項或背光為較粗的尖楣形。
宋代銅佛像以菩薩像居多，身段高長，手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代涌現了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。

明早期銅寶冠釋迦牟尼佛
尺寸高52.5cm
中國嘉德
造像頭戴寶冠，飾螺發，肉髻圓隆，寶珠頂嚴。耳上扇形冠結橫出，耳際處寶繒上揚，兩綹余發披搭雙肩。耳珰上部為圓形，中心為六瓣花，下部為花葉。寶冠葉片大而舒展，冠葉正中的寶相花左右各出一莖向上呈彎月形，為14-16世紀西藏造像的常規冠式。其余四片冠葉與耳珰下部的花葉樣式相同。面龐豐滿，雙目低垂，直鼻小口。下頜圓潤，雙唇微啟，神態和顏悅色。身姿端正挺拔，肩部寬闊，腰部收束。頸部雕有三道蠶節紋，四肢佩飾單環式手鐲和雙環式臂釧、腳鐲，右臂上可見花形飾物。上身斜披袈裟，右肩搭偏衫；下身著僧裙，胸前微露僧袛支。左手結禪定印，右手施觸地印，跏趺端坐。梯形束腰式仰覆蓮座，上下沿均飾聯珠紋一周。蓮瓣寬肥飽滿，飾三朵卷云紋，對稱分布。造像端莊大氣，銅質光亮潤澤，雕刻工藝精細，是目前尺寸大、完整的一尊明代表銅造像，對研究明早期佛教造像藝術有著重要的意義和參考價值。

明銅制釋迦牟尼佛
尺寸高33cm
北京華辰
釋迦螺發肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵擾，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識標志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫細膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔，表現出西藏藝術的影響，同時細節表現豐富，但又不同于同時期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。

明中期金漆木雕釋迦牟尼佛坐像
尺寸高34cm
北京保利
此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿、神情沉靜內斂，雙耳垂肩，螺發高髻，頭頂寶珠，雙手結禪定印于腹前，結跏趺坐于蓮座之上，法相飽滿，福慧具足。佛陀眼簾低垂，雙目微合，仿若俯視世間萬象，庇護云云眾生，不僅神情內斂，更體現出一份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩，下著高束腰僧裙，為中原造像典型裝束型式。其面龐寬闊飽滿，頭頂寶珠以及裝束樣式皆為典型明代中原造像之特點。釋迦牟尼像以木雕成，線條利落清晰，清楚表達了衣物在身上所產生的立體感、皺折感，乃至柔軟厚重的質感。造像表面漆金，色澤黃澄寶光內斂，典雅之中不失燦爛，品級之高可見一斑。整體體量大，比例均勻，結構合理，雙臂圓潤，腰圍纖細。身著袈裟，邊褶寬大，復雜繁密的衣褶生動地表現了衣服的質感。雕刻手法簡約，造型規整，線條流暢，優雅生動。