榆林窟三號窟(西夏)榆林窟大的亮點,當然是3號窟,可能是我們特別喜歡工筆畫吧,看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫,突然看到這么清新脫俗的,自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀,可見至晚在西夏時期,唐僧取經(jīng)的故事已經(jīng)在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢,其實三號窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產(chǎn)圖像,也是這個窟的一大看點。冶鐵圖、釀酒圖等工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)畫面,都是改寫中國科技史的。另外,這個窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象,這幾乎是甘肅石窟中,的一個真實的皇帝形象了。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
中國各個時期的佛像特征也有不同的特點,佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
臺座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對稱分布,具典型時代特征。
明 藥師佛
尺寸 高55cm
中貿(mào)圣佳
此尊藥師佛全跏跌坐,左手于臍前施禪定印,右手持藥丸。其螺發(fā)規(guī)整,肉髻高隆,面相方圓豐潤,雙目尤其做得甚有神韻,彎眉細目,雙目垂俯,宛若未開敷的蓮花苞,俯視著蕓蕓眾生,神態(tài)慈祥柔和,額間見白毫,雙耳垂肩。身著雙領(lǐng)式通肩式大衣,腰前系結(jié)帶,胸前刻飾「卍」符,衣紋刻畫流暢,生動曲折,是漢地造像注重衣褶刻畫的傳統(tǒng)。整體造型端莊優(yōu)美,頭身比例勻稱有度,銅胎厚重,是明代中原地區(qū)漢傳佛教造像的。
明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發(fā)肉髻,面龐豐滿,雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟,僅袈裟一角披右肩頭,袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣,衣紋流暢生動。右手施觸地印,左手施禪定印,觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵擾,佛祖召喚地神,指尖觸地,地神涌出,見證佛陀大徹大悟,代表著佛的圓滿智慧,也是釋迦的辨識標志之一。全跏趺坐于蓮座上,蓮座上下沿均飾連珠紋,蓮瓣刻畫細膩,瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔,表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響,同時細節(jié)表現(xiàn)豐富,但又不同于同時期宮廷造像的繁縟,為明代民間造像的典型代表。
明中期 金漆木雕釋迦牟尼佛坐像
尺寸 高34cm
北京保利
此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿、神情沉靜內(nèi)斂,雙耳垂肩,螺發(fā)高髻,頭頂寶珠,雙手結(jié)禪定印于腹前,結(jié)跏趺坐于蓮座之上,法相飽滿,福慧具足。佛陀眼簾低垂,雙目微合,仿若俯視世間萬象,庇護云云眾生,不僅神情內(nèi)斂,更體現(xiàn)出一份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩,下著高束腰僧裙,為中原造像典型裝束型式。其面龐寬闊飽滿,頭頂寶珠以及裝束樣式皆為典型明代中原造像之特點。釋迦牟尼像以木雕成,線條利落清晰,清楚表達了衣物在身上所產(chǎn)生的立體感、皺折感,乃至柔軟厚重的質(zhì)感。造像表面漆金,色澤黃澄寶光內(nèi)斂,典雅之中不失燦爛,品級之高可見一斑。整體體量大,比例均勻,結(jié)構(gòu)合理,雙臂圓潤,腰圍纖細。身著袈裟,邊褶寬大,復(fù)雜繁密的衣褶生動地表現(xiàn)了衣服的質(zhì)感。雕刻手法簡約,造型規(guī)整,線條流暢,優(yōu)雅生動。
明 銅鎏金觀音佛
尺寸 高21.5cm
北京保利
該銅鎏金佛坐像長眉細目,鼻梁高直,嘴角內(nèi)收,面相豐滿,神態(tài)莊重。頭戴寶冠,寶冠正中有一小佛坐像。身著袈裟,胸前的項飾繁復(fù)華麗。佛像結(jié)跏趺坐,右手上舉,左手結(jié)定印放于腰間,整體造型莊重肅穆。此佛坐像裝飾精美,工藝,金色,甚為難得,實為之作。
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