馬的發(fā)展歷史和人類文明一樣源遠流長，自古在人類生活中起著至關重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細，品質，深得社會各界用戶的好評和喜愛。
馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎立刻街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬;搬家時，要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，此刻的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。
馬的臉大都平直細長，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側了，所以馬看近處東西時通常只用一只眼，看遠處的東西時就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強，能簡單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時多數(shù)采用站立姿勢。有時候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠不能忘記馬對我們人類的汗馬功勞，它依然是我們忠誠的朋友。
馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國旅游的一個圖形符號，不僅體現(xiàn)了中國旅游文化的深廣內涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時俱進的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽奔馬，萬人爭金巫衣”的豪邁詩句。
鑄銅馬雕塑是廣場雕塑的其中一種形式，它的作用比較大，可以使用在園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場鑄銅馬雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。
馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無比，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進，是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！
一件的鑄銅雕塑作品都有一種不可言喻的親切之感，無論是生動的、優(yōu)美的、典雅的、古樸的、莊嚴的，還是大膽創(chuàng)新的鑄銅雕塑，只要能夠觸動人心弦的就是一件的作品。雕塑所表達出來的內容、形式、技法、內涵、思想、情感特別容易打動人，由此可見，制作人物雕塑需要足夠的耐心和細心之外，還要有一定的情感投入。
青銅鑄造藝術是我國連藝術的重要分，隨著時術的發(fā)展和科技的進步，當?shù)臐~雕塑在傳承傳統(tǒng)濤銅藝術基礎上，吸的了更加豐富的藝術元素，通過技術上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術理念、表現(xiàn)主題和藝術形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。
這些年來，銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術，對銅雕塑的審美也是一種藝術，然而銅雕塑的價值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對立的。
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