供應(yīng)商 | 曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
特殊功能 | 耐腐蝕 |
形狀 | 不規(guī)則形狀 |
顏色 | 青 |
關(guān)鍵詞 | 青磚磚雕報(bào)價(jià)及圖片,泰州青磚磚雕,青磚磚雕公司,青磚磚雕報(bào)價(jià)及圖片 |
所在地 | 山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室 |
8年
蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一,明代較典型、樸素,清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高,形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格,被譽(yù)為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門(mén)樓字碑大都是名人題字,精美的書(shū)法和典雅的磚雕往往相得益彰,使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書(shū)卷氣。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時(shí)代的磚雕門(mén)樓,可惜大部分都被湮滅。隨著現(xiàn)代人們的審美情趣對(duì)古老藝術(shù)的回歸,門(mén)樓磚雕重又為人們所鐘愛(ài),許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門(mén)樓嵌以磚雕。
天津磚雕,清代咸豐以后大興。“八大家”住宅的影壁、摶風(fēng)頭、木門(mén)窗外廓、門(mén)楣,都有精美磚雕。為點(diǎn)綴山墻、后檐墻的大平面,有時(shí)也裝飾著磚雕小品,極盡華美。在技術(shù)上,天津馬順清、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”,增加磚的厚度,雕刻后加強(qiáng)景深與層切。天津磚雕的特色鮮明,除傳統(tǒng)吉祥紋樣外,還有些屬本地風(fēng)光,如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺(tái)等。
在宋代,臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟,到元明時(shí)代,磚雕技術(shù)已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期,建于明末清初的八坊清真北寺門(mén)前的《龍鳳呈祥》影壁,堪稱(chēng)河州現(xiàn)有磚雕的。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫(huà)、木刻諸長(zhǎng)而得到了更大的發(fā)展。它廣泛應(yīng)用于寺廟、園林和民居建筑中,裝飾部位有影壁、障壁、門(mén)樓、券門(mén)、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,多以美好祝愿為內(nèi)容,有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花;有松鶴、喜鵲、百鳥(niǎo)、松鼠、柏鹿;更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現(xiàn)形式豐富多彩,有的氣魄雄偉,有的素雅大方,畫(huà)中有意。
臨夏磚雕從制作工藝上講,有捏活和刻活之分。所謂捏活,先是把精心調(diào)和、配制而成的粘土泥巴,用手和模具捏成各種造型,而后入窯焙燒而成。這種作品大多立成形,如龍、鳳、麒麟等,多用于屋脊之上,俗稱(chēng)“脊獸”。所謂刻活,即在精選燒好的青磚上用刻刀刻制成各種圖案,其工藝要比捏活復(fù)雜得多,一個(gè)圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起,刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻,建筑物中的墻飾、臺(tái)階等多用此法。刻雕的工藝包括打磨、構(gòu)圖、雕刻、細(xì)磨、過(guò)水、編號(hào)、拼接安裝、修飾等八道程序,制作工具有折尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等,其中鏟、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長(zhǎng)短、刃口寬窄薄厚數(shù)種。
磚雕在民居中的大量運(yùn)用又與晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕美滿(mǎn)生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,將其繪出圖案來(lái),然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。
磚雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類(lèi),窯前雕是刻好土坯燒成磚,而窯后雕則是在磚成品上雕刻。桐鄉(xiāng)市的磚雕作品一般都為窯后雕。窯后雕難度大,刻刀、鑿子痕跡重,刻法比玉雕、石雕難掌握,特別是生坯雕更難,故一定要把磚用水浸浸,將生坯變成熟坯才好下手。
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