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彌勒佛石雕佛像 |
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于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化都無量無邊的眾生。初過之后彌勒，值佛而修得慈心三位，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。彌勒佛像跏趺坐姿，左手舉于身體左側，右手置右膝上。頭飾磨光高肉髻，面相安詳，神態莊肅。上身內著僧祗支，外批袈裟。衣紋寫實自然，圓轉流暢，尤其是腹和腿衣紋呈U形分布，形象地表現了衣服輕薄柔軟的質感。軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。整體做工，造型，氣勢恢宏，堪稱盛唐造像之作。
彌勒是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中常常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，稱為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大的思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，神獸中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇
中國歷史上卻有其人的一尊佛，是五代時期人，生于浙江奉化，原名契此，號長汀子，出家于奉化岳林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極為珍惜糧食，看見五谷掉地，便隨手撿入布袋，用以施舍窮人，人稱布袋和尚。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿面的，后人則根據他特的笑容和開懷的大肚，在各處供有大肚彌勒佛像的寺廟里題寫出許多妙趣橫生、飽含深意的楹聯。
據說大肚彌勒佛像的原型是一個名叫契此和尚，據《宋高僧傳》載，契此是五代明州(今寧波)人，號長汀子。他體態肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋游方化緣。故稱布袋和尚。傳后梁貞明二年，契此坐化于明州岳林
上身內著僧祗支，外披袈裟。衣紋寫實自然，圓轉流暢，尤其是下腹和腿部衣紋呈U字形分布，形象地表現了衣服輕薄柔軟的質感。同時他的軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。在整體整體做工，造型，氣勢恢宏，堪稱盛唐造像之作。到了現代，工匠們的技藝越來越，也出現了越來越多的不同造型的彌勒佛像，或坐或臥，形態各異，相同的依然是那胖墩墩的笑容可掬模樣。
我國彌勒佛信仰流行很早，西秦時就已出現了繪制的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，菩薩形的彌勒佛雕像主要表現了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒佛雕像是菩薩裝束，兩腳交叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，而如來形的彌勒像則是下生成佛后的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛雕像。彌勒佛像在世人心中有著非常崇高的地位
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