中國古代的石雕佛像從目前的情況來看，相對于更多人而言，算得上是非常重要的一種造型了，其實很多人都認為石雕佛像從外形上來看基本上還是有著自身的一些特點的，如果從中國的歷史來考慮的話，佛像本身也都是從西漢傳入到中國境內到南北朝的時期，發展成一種立的宗教，廣泛的被應用于中國的社會場所，當然在這其中也得到了更多的普及和發展，然而這一時期的佛教傳入之后的立并不依附于其他的一些發展，他們已經成為了一種高峰期。

石雕佛像其實在中國早期的寺院或者是其他的一些地方，基本上也都有更多的應用石雕佛像具有印度或者是西域的風格，而且整個石雕佛像從表面上來看，面相豐盈肢體肥壯表現莊嚴，甚至到東晉以來中國的石雕佛像也已經出現了雛形，到了南北朝的時候得到了更多皇帝的支持，中國的佛教藝術發展的時候也出現了一些繁盛的發展時期，佛教的風格轉向了更多秀古的佛像，而且充滿了一種不一樣的藝術效果。

石雕是一種具有空間感的可視可觸的藝術形象，在生活中有許多隨處可見的石雕藝術作品，例如擺放在城市公園里的抽象石雕，或是擺放在場所門口的神獸石雕，亦或是擺放在寺廟內的佛像石雕等等；都是一種反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術形式。常常有人認為石雕佛像和人像雕塑是一樣的概念，其實不然，二者不論在創作手法還是在創作意義上都有著天壤之別。

人物雕塑是一個很大的范疇，其中就包括石雕佛像和普通人物石雕像，佛像雕塑是中國傳統藝術的代表，也是佛教文化的藝術形式。供奉在佛寺禪院內的石雕佛像，形態萬千豐富多彩，常見的有石雕觀音、石雕釋迦牟尼佛、石雕彌勒佛還有石雕羅漢像等等。這些石雕佛像的形態和容貌都有自己的特點，石雕廠家在恭造這些石雕佛像的時候，大多是參照佛經里的描述或者是故事中的描述，再加以想象創作而成，沒有一個標準的創作依據，因此，石雕佛像的外觀形態在不同時期會有不同的藝術形式，比如古代石雕佛像和現代的石雕佛像，在形象塑造和雕刻工藝上就有著很大的區別。

石雕佛像也正是從唐朝以后開始興起的，唐朝剛開國的時候，剛剛經歷了五胡亂華，五代十國等等亂世，很多百姓吃不飽，穿不暖，后來人們寄希望于有人來拯救他們。正是有了這種精神寄托，佛教文化才發展得特別迅速；于是佛教文化從唐朝開始就進入了快速萌芽期。當時的人們忍受著饑荒，個個瘦弱病殘，當人們看到白胖圓潤的人都會心生自卑，而表現出十分羨慕的情緒。

因此，自唐朝開始后，寺廟石雕佛像多以胖為美，石雕觀音菩薩像也從這個時期開始變得身材豐滿富態，表情莊嚴慈悲。同時，這一時期的寺廟寺廟佛像還有很多細節，他們更注重一些實用性，摒棄了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛為雕刻對象，常見的有石雕如來佛、石雕觀音、石雕釋迦摩尼佛等等。