小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的作用,好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。獅子形象始于漢朝，早是從西域傳過(guò)來(lái)的。獅子，代表公權(quán)和威嚴(yán)，是具有正氣的象征，可以避免邪氣侵襲，是風(fēng)水說(shuō)中大的吉祥物之一。通常都是雌雄一對(duì)，雄獅在左邊，一只蹄子踩著一個(gè)球，象征著權(quán)力和威嚴(yán)；母獅子在右邊，一只腳踩著一只小獅子，象征著仁慈和子嗣。

獅子不是中國(guó)所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域。”

中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物,在中國(guó)眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。

傳統(tǒng)石獅子可分成5大類(lèi)

⑴天安門(mén)石獅子：北京天安門(mén)金水橋前后， 各有一對(duì)點(diǎn)綴性的大石獅子，

左雄右雌，雕刻得極為精美， 威武雄健， 使人無(wú)不感到它真是活靈活現(xiàn)

栩栩如生的一個(gè)真獅子。

⑵故宮石獅子：故宮的獅子象征著權(quán)力與尊嚴(yán)。皇帝貴為天子，故宮門(mén)前的

獅子自然精美，高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇

權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。

⑶竇王店石獅子：竇王店石獅子與其它石獅子的不同之處是-它的胸前還有

脊背上都有小獅子，并且嘴里銜著飄帶。

⑷戲獅：戲獅又稱(chēng)頑獅，別名【喜獅】其造型看著喜慶，玩耍的獅子。

⑸普通民間獅子：雕刻師傅根據(jù)自己的喜愛(ài)，自己的思想創(chuàng)作而成，

其造型千奇百異，但也大同小異，萬(wàn)變不離其宗。

雕刻石獅子的石材。現(xiàn)在我們平時(shí)見(jiàn)到的石獅子多的應(yīng)該是漢白玉、青石、大理石、花崗巖等。如果按石頭的造價(jià)來(lái)說(shuō)，青石的造價(jià)現(xiàn)在是低的，但是也是看市場(chǎng)的情況，貴的當(dāng)屬是漢白玉了。漢白玉晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕、顆粒細(xì)膩、沒(méi)有顏色的差異、漢白玉因?yàn)橄鄬?duì)比較缺少、成材率也低所以價(jià)格貴。再加上很多石獅子都是白色的，漢白玉符合標(biāo)準(zhǔn)要求。