農村牌坊修建在大門口的風水作用；農村牌坊一般都是石材制作，天然石材制作的石牌坊有靈氣，再加上雕刻的石獅子、石麒麟、石雕貔貅、大象等吉祥神獸，修建石牌坊可以使當地風水好轉，特別是石獅子在牌坊雕刻中是的一部分，中國民間祭神就是為了討神的歡心，以求其庇護，因為一旦神不高興了就會出現禍災于人間,獅子作為神靈被崇拜已經不是崇拜自然界中獅子的屬性，拜的是為人雕成石獅后體內附著的“靈”。再加之佛教中獅子身影的不斷出現，石獅文化里便具備了鮮明的民族特色。 石牌坊是一個村的門頭，建筑材料都是石頭，石頭在中因一直有著特殊的地位。古人相信石頭上有靈神存在，西游記中孫悟空蹦出于石頭中，漢書中還記有大石自立的神話故事，《漢書.昭帝紀》“元鳳三年春正月，泰山有大石自起立。”石頭既然有靈神自然附著，于是有了“石敢當”。0早見于西漢史游《急就章》中唐顏師古注日:“衛有石錯、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏:周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。予因悟，民之廬舍衢陌直衡，必設石人或植石片，是鐫日石敢當，以寓厭禳之旨，辦有本也.”。“用石 頭鎮的傳統一直傳至今，這種風俗可能是源于古人的靈魂觀念。清俞樾《茶香室續鈔》卷十九云:“宋王象之<輿地碑目記>:‘興化軍有石敢當碑， 注云:慶歷中，張緯宰莆田，再新縣治，得-石銘。其文日石敢當，鎮百鬼，壓災殃:官利福，百姓康。風教盛，禮樂張。” 所以，通過以上介紹可以說明在村口修建石牌坊0整個村子的風水都是有好處的。 農村牌坊的虛實雕刻營造的意境美在中國的各種藝術形式之中，都存在著各種“虛實”的問題的探討，在我國的農村牌坊建筑中也不例外，有了它時空就被限定了，農村牌坊就像是沒有舞臺的布景,往往可以產生豐富的聯想,達到更加確切的藝術氣氛。這里的“實"是石牌坊雕刻的各種技巧，而“虛”則是所有牌坊空洞的部分、環境和觀眾心中自構的虛擬景象,這是一種“化景物為情思”的藝術效果。我們瑞園石雕制作設計石牌坊藝術的要義，就是要“肇自然之性，成造化之功”，要“同自然之妙”,這個所謂的“妙”，就是宇宙本體和生命的“道”，通向無限的意境。

當代學者熊秉明論褚遂良書法時提到:“老莊講無的重要性，用在石牌坊設計效果圖上上，則是空白的重要性。凡道家傾向的藝術家都重視用空白獲得生氣，靈活起來，而有的部分著墨不多。”這就是農村牌坊中的“尚虛”之情。