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寺廟彌勒佛石雕佛像規格

更新時間:2023-04-19 信息編號:f71ocunl7c05d9
寺廟彌勒佛石雕佛像規格
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寺廟彌勒佛石雕佛像規格

產品別名
彌勒佛石雕佛像
面向地區
全國

于華林園龍華樹下成正覺,以三會說法化都無量無邊的眾生。初過之后彌勒,值佛而修得慈心三位,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也。彌勒佛像跏趺坐姿,左手舉于身體左側,右手置右膝上。頭飾磨光高肉髻,面相安詳,神態莊肅。上身內著僧祗支,外批袈裟。衣紋寫實自然,圓轉流暢,尤其是腹和腿衣紋呈U形分布,形象地表現了衣服輕薄柔軟的質感。軀體雄健,肌肉飽滿而富有彈性。整體做工,造型,氣勢恢宏,堪稱盛唐造像之作。

彌勒佛以超世間的忍辱大型于世,所謂,大肚能容,容天下難容之事。開口便笑,笑天下可笑之人。彌勒與釋迦摩尼佛是同時代人。后來碎釋迦摩尼佛出嫁,成為了佛家弟子,在釋迦摩尼入滅之前入滅,為一生補處菩薩,聲譽兜率天內院。

之后因緣成熟時,從兜率天宮下生人家,紹釋迦摩尼佛如來的位置,到那時候,娑婆世界閻浮提有赤頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將托生于此城中一個叫修梵摩的大陳家中,降生、出嫁、成道、說法,其經理一如釋迦摩尼佛。于華林園龍華樹下成正覺,以三會說法化都無量無邊的眾生。

彌勒佛雕塑在我們的日常生活當中是非常多見的,其中彌勒佛雕塑的一笑是非常和藹可親的,一副胖墩墩的形象,敞露胸懷,毫無架子,形象非常可親。隨著佛教傳入中國,在歷史的發展潮流中,到了唐代中期佛像藝術就已經到達了鼎盛。

據說大肚彌勒佛像的原型是一個名叫契此和尚,據《宋高僧傳》載,契此是五代明州(今寧波)人,號長汀子。他體態肥胖大腹便便,常常錫杖上掛著布袋游方化緣。故稱布袋和尚。傳后梁貞明二年,契此坐化于明州岳林

楹聯:大肚能容容天下難容之事,開口便笑笑世上可笑之人,便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、。其塑像常被禪宗、凈土宗寺廟安置在天王殿中,并逐漸成為定制。后這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊,變得隨和,貼近生活。可以由人隨意調侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結果。

新樂市佳景雕塑藝術中心 7年

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