杭州不銹鋼雕塑城市雕塑佛教雕塑廠家哪里有杭州幻天雕塑就是的
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更新時間：2017-11-30 信息編號：125722201

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價格：
1.00 元
材質：
不銹鋼
風格：
中式
關鍵詞：
不銹鋼雕塑,城市雕塑,杭州幻天雕塑,佛教雕塑

王亞

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產品別名	不銹鋼雕塑,城市雕塑,杭州幻天雕塑,佛教雕塑	面向地區	浙江杭州	材質	不銹鋼
風格	中式	使用場景	公園綠地	使用場所	室內
適用場景	家居	形式	圓雕	制作工藝	雕刻
類型	組合

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佛教雕塑中審美意境的本源，可以上溯到先秦時代的哲學根基。莊子哲學中包含著他的美學思想，莊子在論著中并沒有對美學的基本問題如美的本質、審美意識、藝術生平做系統的論證，莊子的哲學思想中的審美主要是心靈境界和人格理想，是與美的本質相關的人的自由實現的問題，并且這種實現又不是虛妄的而是追求自由的現實實現。

這種宗教的審美意境不僅僅是視覺上的審美滿足，更多的是物質的精神境界，這種宗教化的人格和境界審美特點即在于它鄙棄和超脫了耳目心意的快樂，功利，社會，生死亦即超脫人世一切內在外在的欲望、利害、心思、考慮，不畏任何內在外在的時惡是非、美丑以及形體、聲色的制限、束縛和規范。這樣也就使精神和身體一樣，能翱翔于人際界限之上，而與整個大自然合為一體。莊子認為只有這個層面的審美才是真正快樂自由的，受眾失去了個體的有限存在，而成為與自然、宇宙宗教同一的圣人。我們說佛教是審美型的宗教，并不是因為佛教理論或教義對于美學的基礎理論作了論述闡發，更不是因為佛教雕塑的實踐活動就是在追求著美、創造著美、或者它本身就產生著雕塑藝術。

我們對佛教雕塑的性質和被現實生活壓迫的心靈痛苦指的是壓迫人的社會力和人們在這種社會力的壓迫下無法擺脫的痛苦。宗教的這種一般性體現在佛教中也是一樣的，在構成佛教核心內容的佛國飛天思想中，那些輕盈盈地飄蕩于塵之土，無所不來無所不往正是那些在沉重社會力壓迫下，在水深火熱中痛苦掙扎中的人們所虛幻出來的自由人格與審美理想。佛教同雕塑在千的歷史過程中歷盡千難萬劫而始終不毀，正在于它能在現世的苦難重壓之下，滿足那些憂怨、無助痛苦而無助的心靈撫慰需要。社會重力的壓迫是佛教產生與傳播的客觀原因，被壓迫力量在不可能實現的情況下要求的充分實現的現實性，恰恰就來于壓迫力量的現實合理性。于是被壓迫力量的不能實現的現實要求，就只能在佛教的普渡眾生的里去獲得虛幻的自由實現。

所以佛教雕塑中所宣揚的佛教天國是社會人的虛幻自由實現，它的審美意義也融合于這種佛教虛幻得以自由的實現中。雕塑中的佛像盡管是虛幻的，但無論如何，這邊總還算一種實現，更何況它還有著實現這虛幻自由的并不虛幻的雕塑現實手段。

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