農(nóng)村大門牌坊 景區(qū)廣場(chǎng)石牌坊制作 農(nóng)村門樓尺寸，農(nóng)村大門牌坊、門樓牌坊、農(nóng)村門樓常被人們以裝飾美化周圍的環(huán)境而建造，這些農(nóng)村門樓牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)農(nóng)村建筑群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變，如果是大型彩色農(nóng)村門樓牌坊，則又可映襯、渲染周圍環(huán)境和使其他建筑物更為絢麗多姿。除了能起到標(biāo)識(shí)、空間分界的作用外，很重要的一個(gè)功能就是起裝飾美化的作用。　農(nóng)村門樓牌坊作為一個(gè)農(nóng)村建筑群的組成要素，就與周圍建筑群的風(fēng)格相融合，不要與周圍建筑型形成一個(gè)布局合理、比例協(xié)調(diào)、望景生情，這一設(shè)計(jì)原則也是真正建好一座農(nóng)村門樓牌坊因素之一。
我們從這些古老的石牌坊上，可以看到的不僅僅是那些美輪美奐的雕刻，更能從這些精美的雕刻中了解到當(dāng)時(shí)的人們的生活背景以及歷史故事。而一些名人的牌坊，更是一種精神文明的佇立，即使名人已去，但是其精神形象卻隨著牌坊而保留了下來，為后人所瞻仰。
　　我國(guó)國(guó)內(nèi)保留的多的石牌坊，當(dāng)屬北京，各大景點(diǎn)有三百多座古牌樓，成為了一道特色的風(fēng)景線。　現(xiàn)在的牌坊，更多的在于建筑性的和標(biāo)志性的，紀(jì)念性的牌坊也很多，雖然少了一些古代的深刻故事性表彰，但是也不失為建筑的一大特色。隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文化素質(zhì)是越來越高了，石雕的藝術(shù)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)上單一的紀(jì)念、追思的藝術(shù)性了，它逐漸成為環(huán)境中外在的可見的藝術(shù)形式，它隱含了非常豐富的社會(huì)內(nèi)容，它肩負(fù)著社會(huì)和藝術(shù)的雙層責(zé)任，它是在公共自然環(huán)境中人們與社會(huì)溝通和交流的一個(gè)重要平臺(tái)。
　　我們經(jīng)常會(huì)在街道上看到各式各樣的雕塑，這些雕塑除了給街道增添了光彩和文化氣息以外，還可以讓人們?cè)陂_放式的環(huán)境中與文化進(jìn)行交流，從此加強(qiáng)了人們自強(qiáng)不息的情操，在無(wú)形間就讓人們接受了藝術(shù)的感染和熏陶。從此提高了人們的道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。如今它的藝術(shù)已經(jīng)漸漸的發(fā)展為大眾化、開放式的了。過去的雕塑都是設(shè)立在藝術(shù)館里的，這樣人們就很難接觸到它，所以人們就都認(rèn)為它是不可接近的一種藝術(shù)品
　　石雕的藝術(shù)正在以全新的意義深入到人們的生活當(dāng)中，展現(xiàn)在人們所能接觸到的公共環(huán)境，讓人們知道藝術(shù)離我們不遠(yuǎn)。或許今天我們欣賞的是它的藝術(shù)，明天可能就是欣賞它的，這就是藝術(shù)大的魔力。如果生活中缺乏了藝術(shù)，我們很難想象我們的生活是怎么樣的，或許空虛，或許遺憾。在一座城市里設(shè)立石雕不失為一個(gè)的城市規(guī)劃的策略，因?yàn)檫@樣不僅能突顯出城市的特色，并且還能將城市的文化程度和素養(yǎng)體現(xiàn)的。古來文人騷客對(duì)于各類石雕藝術(shù)品青睞有加，這種藝術(shù)形式以雕，刻為主將各類原材料例如紅石，瑪瑙，大理石等制作成具有觀賞意味的事物，流傳許久，不被時(shí)光歲月所風(fēng)化湮沒，它們觸手微涼，似乎能讓人感覺到曾經(jīng)那些沙礫相撞的清越和歷史風(fēng)云的厚重，那些巍然不動(dòng)的建筑也是凝結(jié)了許多藝術(shù)家的心血和精力才堪堪成
　　石雕藝術(shù)從來都不缺乏人氣，各類藝術(shù)品方圓闊窄，各城氣象，隨著公眾審美的變化，對(duì)于藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)也與日俱增，很多由珍貴原材料雕刻而成的藝術(shù)品栩栩如生，尤其是表面的精細(xì)打磨，例如雕花，更是意態(tài)峭峻，巧奪天工。有很多愛好者深深得陶醉在這門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)中，久久不愿醒來。
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