花崗巖的用途 花崗巖得天厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建筑的上好材料，素有“巖石”之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來評價好壞。在建筑中花崗巖從屋頂到地板都能使用，人行道的路緣也是，若是把它壓碎還能制成水泥或巖石填充壩。許多需要耐風吹雨打或需要長存的地方或物品都是由花崗巖制成的。 北京眾意天宇裝飾工程有限公司有著加工各種簡單石碑，大型墓碑、陵園墓碑、家族墓碑的經驗，如有需求您可撥打圖片上的電話與我們聯系。 墓碑中字數的講究 此碑文“中榜”共17字：“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”。“皇清”說明其僑民思想和政治傾向。“顯祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。 “中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，傳統的刻碑以為其字數涉及吉兇，馬虎不得。對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據。中榜文字的總字數要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。潮汕一帶，則有以“興、旺、死、絕”為準，數字要合乎“興”與“旺”為好，“死”字為中等。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行后一個字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。解決方案是把“二十二世”可改為“廿二世”，以使全行后一個字停在“老”字；又或者把“之墓”的“之”字去掉，以使全行后一字停在“生”字。 簡單地說，中榜介紹陰宅主人身份的一行，總字數以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數，可以用添字法或減字法，如添上“皇清”，或把“清”字上的“皇”略去，又或者把“公”改稱“府君”，也有把“墓”的“之”略去或改用“瑩”字法等等方法。有時也可把“顯考”或“顯妣”上的“顯”字去除。例如：“皇清顯考”改“清考”，“中榜”的文字之應用與增刪講究表達其人身份，增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一樣，字數的吉兇意義則不一樣。 閩南漳泉風俗又有對吉兇字數更講究的作法。這一作法強調不論是墓左的立碑日期或墓右說明立碑者之總字數，都應合于吉兇，符合“生老病死苦”的“生”與“老”字，如日期不合，則可能把“民國丙申年三月初十”改成“民國丙申年季春三月初十建”。其中講究是除了代表籍貫的橫字不算在內，其他左中右3行字都要合乎“老”字，而所有3份加起的總字數又合乎“生”字，這叫“三老合一生”。 有些師傅不能應付這類流傳閩粵、傳播南洋的地方風俗，會以中榜6字為吉數。又有以為“皇清”等國號涉及的字眼不該歸在吉兇數字的計算中，以為它和橫字屬同樣性質，不算中榜正文。 此墓碑以“官銜”及輩份之故，排成21字行文，取得“生老病死苦”之“生”字吉意。 西式墓碑與歐式墓碑的區別 無論是走在歐洲大地還是中國國土，不管鄉村田地還是現代都市，都可以看見各種墓地、陵園。中國的墓地有墓地、墓地、平民墓地等級區分，而歐式石雕墓碑則因土地面積及人口有限，不管是多么或是多么平庸的人，他們的墓地都是相差無幾的。歐式墓碑記載的逝者個人生平經歷，中式墓碑碑文以亡靈的榮譽為主。我國秦始皇的陵墓，工程、陪葬品數不勝數，是權貴和地位的象征，也是我們東方這一代集權國家的典型代表。然而歐洲國家無論一個人的省錢有多么的輝煌、多么有權勢，其墓葬規模與常人無異。這就是歐式墓葬文化與中式墓葬文化的差異。 在墓碑的設計思想上，雙方的差異也頗多。這與人們的宗教信用、社會生活背景有非常的關系。而我國石雕墓碑設計理念多參考佛教與道教的思想。墓碑是一種雕刻藝術與造型藝術相結合的產品，歐式墓碑則偏向于造型藝術，簡單、大方、創造性和觀賞價值，在雕刻技巧方面只要滿足需要即可。中式墓碑則制作得更加莊嚴肅穆，且通常會以固定的一種形狀呈現出來，還伴隨著一些吉祥的圖紋，如龍鳳圖案，四季花圖案等等。歐式墓碑所用石材豐富多樣，色彩不一；中式墓碑所用石材相對集中化，顏色比較素雅，以青色或黑色為主。 眾意天宇石業專注石材行業18年，可定制各式墓碑需要可咨詢圖片上的聯系方式。

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