廠家廣場擺件石雕月老等工藝品
石雕月老，民間又稱月下老人、，是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。是天庭的一位上仙。
月老這一形象初在唐朝小說家的小說集《》的《》中出現。記載了唐朝元和二年(公元807年)，書生韋固路過(今)，借宿在的南店客棧，巧遇月下老人。 的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為""。 月老由此而來，此后世代相傳，男女老少咸知。月下老人后來也成為媒人的代稱。
月下老人以相系男女，確定男女姻緣，體現了唐朝人對愛情與婚姻"前世注定今生緣"的認知態度。對于從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步。
韋固，少孤。思早娶婦，多歧，求婚不成。元和二年，將游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者，來日，期于店西龍興寺門。固以求之意切，且往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊坐于階上，向月簡書。覘之，不識其字。固問曰:"老父所尋者何書?固少小苦學，字書無不識者，西國梵字亦能讀之。唯此書目所未覿，如何?"老人笑曰:"此非世間書，君何得見?"固曰:"然則何出也?"曰:"幽冥之書。"
固曰:"幽冥之人，何以到此?"曰:"君行自早，非某不當來也。幾幽吏皆主生人之事，可不行其中乎?今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。"固曰:"然則君何主?"曰:"天下之婚牘耳。"固喜曰:"固少孤，常愿早娶，以廣后嗣。邇來十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，與議潘司馬女，可以成乎?"曰:"未也，君婦適三歲耳。年十七，當入君門。"
固問:"囊中何物?"曰:"赤繩子耳，以系夫婦之足，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。君之腳已系于彼矣，他求何益!"曰:"固妻安在，其家何為?"曰:"此店北，賣菜家嫗女耳。"固曰:"可見乎?"曰:"嫗陳姓，常抱之來賣菜于是。能隨我行，當示君。"及明，所期不至。
老人卷書揭囊而行，固逐之，入米市。有眇嫗抱三歲女來，敝陋亦甚。老人指曰:"此君之妻也。"固怒曰:"殺之可乎?"老人曰:"此人命當食大祿，因子而食邑，庸可殺乎?"老人遂隱。
固磨一小刀，付其奴曰:"汝素干事能，為我殺彼女，賜汝萬錢。"奴曰:"諾。"明日，袖刀入菜市中，于眾中刺之而走。一市紛擾，奔走獲免。問奴曰:"所刺中否?"曰:"初刺其心，不幸才中眉間耳。"后來婚終不遂。
又十四年，以父蔭，參相州君，刺史王泰俾攝司戶掾，專鞫獄，以

為能，因妻以女，可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿，雖沐浴閑處，未嘗暫去。
歲余，固逼問之，妻澘然曰:"妾郡守之猶子也，非其女也。疇昔父曾宰宋城，終其官。時妾在襁褓，母兄次歿。莊在宋城南，與乳母陳氏居。去店近，鬻蔬以給朝夕。陳氏憐，不忍暫棄。三歲時，抱行市中，為狂賊所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年間，叔從事盧龍，遂得在左右，以為女嫁君耳。"固曰:"陳氏眇乎?"曰:"然。何以知之?"固曰:"所刺者固也。"乃曰:"奇也。"因盡言之，相敬愈極。后生男鯤，為雁門太守，封太原郡太夫人。知陰騭之定，不可變也。宋城宰聞之，題其店曰"定婚店"。

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