“州樹”楓香樹是典型的荒山樹種。楓香古大樹為黔南州古大樹數(shù)量之，樹形婆娑優(yōu)美，樹冠寬闊，耐干旱瘠薄，適應(yīng)性強(qiáng)，民族文化特征鮮明，具有較高的藥用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，與布依族、苗族群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是黔南州各族人民尊重自然、保護(hù)自然、熱愛自然，與自然和諧共生的生動(dòng)體現(xiàn)。

楓香樹又名楓樹（Liquidambar Formosans Hence），九孔子（江蘇），楓樹果（四川），夾木蛇（湘西），為金縷梅科楓香亞科楓香屬高大落葉喬木。樹干高達(dá) 48 m，胸徑 190 cm。葉先端漸尖，基部心形，邊緣有鋸齒。楓香樹常生長在村旁，坡地，丘陵或山腰的樹林中。主要分布在黃河以南，江蘇，安徽，浙江，江西，福建，河南，湖北，湖南，廣東，廣西，四川，貴州，云南和陜西等省[2]。楓香樹材生長快，輪伐周期短，出材量高且干密度達(dá)到 485～600 kg/m3。該樹種具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，也是馬尾松和杉樹等混合造林的理想伴生樹種。對(duì)楓香人工林生物量及生產(chǎn)力進(jìn)行了研究，結(jié)果表明 21 年生楓香人工林單株生
物量為 68.42 kg，生態(tài)系統(tǒng)生物量為 154.10 t/hm2，喬木層生物量為 148.92 t/hm，喬木層平均凈生產(chǎn)力為 8.97 t/(hm2·a)，表現(xiàn)出較高的生產(chǎn)力。

撫育間伐

　　楓香應(yīng)在 ９ 年生前進(jìn)行適當(dāng)間伐， １６ 年生時(shí)應(yīng)再次間伐以培育大徑材或可進(jìn)行采伐利用 ，其數(shù)量成熟期為 ２０ 年，撫育間伐掌握的原則主要是“砍密留疏 ，砍小留大，砍劣留優(yōu)”的下層撫育法，看樹種選擇砍伐木與保留木，看樹干留優(yōu)去劣，看樹保持郁閉度適宜，看周圍保持合適的株行距。經(jīng)過間伐的個(gè)體生長迅速，干形良好。

紅葉形象大使
　　楓香樹是我國非常的秋季紅葉樹種，葉片入秋經(jīng)霜，幻為紅艷，楓葉流丹，層林盡染，艷麗奪目，故常被稱為“丹楓”。如明代王象晉的《群芳譜》載：“楓，一名楓香，一名靈楓，一名欇欇……葉圓而作歧，有三角而香，霜后丹?！痹偃缜宕悳B子的《花境》曾描述“楓樹一經(jīng)霜后，黃盡皆赤，故名‘丹楓’，秋色之佳者?！碧拼拍恋摹渡叫小贰巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花”，更是把楓香秋季紅葉描述得活靈活現(xiàn)。毫不夸張地說，楓香紅葉選為秋季紅葉的形象大使，當(dāng)仁不讓。
　　秋季，知秋賞秋，丹楓紅葉自是不可錯(cuò)過。丹楓紅葉是秋季旅游中十分難得的一道旅游景觀。國內(nèi)賞丹楓紅葉之地眾多，其中為有名的要數(shù)中國四大賞楓勝地或中國四大紅葉觀賞勝地——北京香山、南京棲霞山、蘇州天平山、長沙岳麓山。北京香山紅葉佳觀賞期為每年10月中旬到11月上旬，佳觀賞點(diǎn)位于半山亭、玉華山莊和閬風(fēng)亭。在此特別指出的是北京香山的紅葉不是楓香樹的紅葉，而主要是黃櫨的紅葉。南京棲霞山紅葉佳觀賞期為每年10月15日至12月11日，佳觀賞點(diǎn)位于山體西側(cè)的楓嶺，“棲霞丹楓”是金陵十景之一。蘇州天平山紅葉佳觀賞期為每年11月中旬至12月上旬，佳觀賞點(diǎn)位于半山腰的望楓臺(tái)，佇立望楓臺(tái)眺望山麓成片秋日經(jīng)霜楓林，層林盡染，號(hào)稱“萬丈紅區(qū)”。岳麓山紅葉佳觀賞期為每年的11月底至12月中旬，尤以愛晚亭周圍的楓香樹林紅葉為美。

小眾傳奇楓香染
　　楓香染，估計(jì)很多人沒有聽過，更沒有見過。楓香染主要流行于貴州惠水、長順布依族地區(qū)，深藏大山，鮮為人知，但因其印染工藝民族文化特色和藝術(shù)價(jià)值，2008年被文化部評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。又因印染品多為藍(lán)底白花，其花紋古樸、雅致，常被譽(yù)為畫在布上的青花瓷。
　　楓香染的起源，因缺乏詳實(shí)的文字記載，一直是個(gè)謎。布依族中普遍流傳著一則民間傳說：炎熱的夏日午后，一位布依族姑娘在古楓香樹下織布，烈日融化了樹上的楓香樹脂，滴到織成的白布上，白布經(jīng)浸染和漂洗后，樹脂滴落處，竟神奇地形成了一個(gè)美麗的花紋圖案，此圖乃“天意”玉成，于是，楓香染誕生了，楓香印染也有了“天染”之說。
　　楓香染，經(jīng)過一代代布依族人的口傳身授才得以延續(xù)傳承，其染印工藝一直還保留著原有的模樣。楓香染采用老楓香樹樹脂加入適量牛油，經(jīng)文火熬制過濾制成楓香油作防染劑，用毛筆蘸溶解的楓香混合油手工繪制圖案于白布上，并經(jīng)藍(lán)靛浸染，再用沸水脫掉楓香混合油脂，用清水漂洗、晾干即成。制成的藍(lán)底白花帶青花瓷效果的布匹，色彩特，美觀大方，主要用于制作衣裙、背面、門簾、背扇、墊單、挎包等。

楓香的文化意象
　　楓香樹從自然走向生活、走向生產(chǎn)，開始與人類產(chǎn)生了聯(lián)系，人們對(duì)楓香樹的認(rèn)知逐漸加深。千來，特別是文人墨客對(duì)楓香樹的詩歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹特有的文學(xué)意象。
　　楓葉流丹，不爭(zhēng)春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對(duì)其滿心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機(jī)勃勃，充滿活力，表達(dá)了作者無比喜愛之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬木凋”，萬木凋零正是丹楓欲燃之時(shí)，詩人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現(xiàn)了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠頌推到一個(gè)新高度