十眼天珠寄義:威德閃現、人生知足、完善無瑕之意。此色澤明確、紋路清晰，呈橢圓，雖履歷代較長，外貌有一定水平的風化紋(又稱"魚鱗紋")，此風化紋的漫衍亦是很是態漫衍的，有一定的歷史研究價值以及市場價值，是寬大珍藏家的喜歡！藏天珠價格，除了在近年一場陜西春季拍賣會上，一件“十二眼天珠”拍出了1840萬元的天價外，早在幾年前，天珠就已走俏國內的藝術品拍賣市場。天珠拍賣早可追溯到2004年，昔時1月在古玩文化藝術品交易的一次拍賣會上，一件清代“兩眼天珠”就以14.4萬元的成交價驚動珍藏市場。
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天珠不分真假、只分新舊。天珠的價值是以年份來定，年份越久越有價值。市面上許多所謂的西藏天珠，都是現代的工藝品，是沒有任何收藏價值的。比如以下這些：法螺天珠：這是之前很火熱的話題，但如今已經很少人在提了，它的材質就是遼寧地區一種淡水螺的化石，西藏根本就不可能存在淡水螺，這種珠子和西藏天珠也沒有關系。琉璃天珠：琉璃天珠就是玻璃材質制成，染色后的天珠黑白分明，有明顯的流紋結構，而且具有玻璃光澤。
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古代工匠制作天珠時，先要將白玉髓礦料制作成圓柱狀的玉髓珠，然后將玉髓珠的表層全部染黑，后再于黑色底上蝕繪上乳白色的紋飾。
在制作白玉髓珠體的過程中，由于玉髓的硬度達到莫氏6.5—7，因此不能直接用金屬工具來琢磨玉髓礦料，古代工匠借助重要的介質——解玉砂才能對玉髓礦料進行切磨、打磨和鉆孔。蝕花工藝的發明使得人們能夠更好地在白玉髓珠體上表達內心的精神信仰和審美情趣。天珠所特有的黑、白兩色的蝕花工藝是在蝕花紅玉髓技術上的沿革和發展，古代工匠在制作天珠的過程中需要先將白玉髓珠的表層全部染黑，然后再用另一種蝕花方法蝕繪乳白色的花紋于其上，以此達到黑、白鮮明的藝術對比效果。

可見珠體具有潤亮的光澤，表面隱約有細膩的橘皮紋現象；蝕色褪色的珠體部位呈顯出天然白玉髓的色澤并透射出瑩亮的光輝，孔道內壁還膠結有壤液成分；另外，還可觀察到在端部平面上有一處較大的晶體疏松現象，嚴重處發生了晶體脫落，部分脫落面上也膠結有壤液成分；此外，在孔口的邊緣部位和這一端面的邊緣部位都有大小不一、形態各異的土蝕坑現象。變現鑒定交易拍賣回收請聯系時老師，幫您足不出會變現解決您的困難。

關于天珠的來歷，藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說，大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關。民間傳說讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀上半葉，天珠進入西方學者視野后，學者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過運用分型、分期法從社會學、考古學、工藝美術等方面進行討論，對天珠的價值、天珠來自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區物質和文化交流的物證等達成了基本的認識，但對其制作工藝的探究卻并未形成共識。因此，對于天珠具備怎樣的物質特征，它來自何方，人們為什么將天珠珠體蝕花為黑、白兩色，珠體上的幾何圖案蘊含怎樣的文化寓意……這些問題的探討和研究依然有向縱深推進的空間。

基于我國近半個世紀以來的考古發掘成果，在占有豐富可靠的文物資料基礎上，《解密古代天珠》一書作者認同前輩研究者明確提出的天珠“特指黑、白兩色的蝕花玉髓珠”，制作天珠珠體的材料為白玉髓，認為天珠即古人用大自然中的蝕花原材料對半透明的白玉髓珠的表層分別進行黑、白兩次蝕染，從而獲得在黑色底上有乳白色紋飾的蝕花玉髓珠。結合前輩學者貝拉西斯和麥凱對在玉髓珠上蝕繪白色花紋的方法等進行的基礎考察和研究，本書作者在此基礎上合理推導出天珠的制作工藝：天珠的蝕花工藝承襲自蝕花紅玉髓珠的工藝技術，工匠先將白玉髓珠體的表層全部染黑，再于其上蝕繪所需的乳白色紋飾，并終在珠體上呈現出黑色的底和乳白色的花紋，以此達到黑白鮮明的藝術對比效果。