外觀：真玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，玉筋玉花等都是由此產生的。透過光線看，外表有一種溫潤的光澤，內部綠色分布均勻，無氣泡。
假玉色澤干枯，暗沉無靈氣，有的存在小氣泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圓雕。
硬度：將玉從玻璃上劃過，玻璃會留下明顯的劃痕，而玉本身不會有任何痕跡。
手感：真玉摸起來會有冰涼溫潤的感覺，而假玉粗糙無冰涼感。
聲響：用細線將玉器掛起來，用硬物輕敲，真玉的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假玉則沉悶干澀。
上手感知法：
如果是一個經常玩和田玉的，往往一上手就能判斷個七七八八，因為和田玉比重大，真的會有明顯的壓手感，所以行家一上手掂量下便可憑感覺判斷玉的真偽，還有就是真的和田玉表面手感細膩滑潤這也是贗品所不具備的。
看色識別法：
和田玉有白，青、墨、黃，碧五種顏色，還有一種紅色不過只是有耳聞還沒見到過，所以如果你真的見到了估計百分之九九是假的，而真的顏色基本上就是由白到青白，由淡黃到深黃色（包含糖色），由淡青色到深青色，墨色到淡黑色這幾種顏色。
我國古代服飾的一大特點，就是穿長衫，所以在腰間需要用革帶束住，革帶飾是裝飾于腰帶上的飾件，既是裝飾品，又是實用器。目前早的玉帶鉤發現于良渚文化，且均出土于死者的腰部，當為系帶之物。
春秋以后常見的帶鉤形勢又有明顯不同，考古發掘中，除銅帶鉤外，玉質帶鉤也常有發現。此時的玉帶鉤多為長條形和琵琶形，一般鉤首高昂，有龍鳥、獸頭。
此件雕工簡約大氣，紋飾線條粗獷挺勁，琢磨細膩，拋光講究，符合戰國玉器工藝特征。造型特，形制與帶鉤相近，卻有鈕無首，其用途不明，或為革帶上的裝飾用玉。
各類玉器在歷史長河中不斷發展，若要對其進行辨別鑒賞
瓷器鑒定真知堂上古史研究：商代文物，重要的當然是青銅器，其次就是玉器。商代玉器相比戰國玉器和漢代玉器而言，工藝沒那么復雜，玉材卻品類更多，鑒定起來難度不大。
瓷器鑒定真知堂上古史研究：玉器鑒定，筆者觀察了一下，很多講的都是刀工如何如何，其實搞懂了沁色，才是王道。
瓷器鑒定真知堂上古史研究：高古玉鑒定，指的是漢代以前的古玉。圈里一般分為文化期（含夏），商周（含春秋），戰國，漢代幾個階段。
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